7演講稿格式和內(nèi)容(參考版)
2024-09-28 09:49本頁面
【正文】 雖然后者有不太流暢的毛病，但卻是一種比較理想的演說方式。 六、即興演說。 五、觀點(diǎn)簡明。我們的任務(wù)就是要通過演說，讓聽眾與我們一起感受人間的冷暖和喜怒哀樂。 四、真情實(shí)感。舞姿優(yōu)美、歌聲悅耳的演唱是觀眾們十分喜愛的，但如果時間拖得太長，觀眾也會感到乏味的。 三、寧短勿長。 二、精心組織。溝通的方法很多，比如：面帶微笑環(huán)視全場，向聽眾略略點(diǎn)頭以示謝意，對主持人與聽眾說聲“謝謝”。 一、抓住聽眾。演講者在特定的時境中，借助有聲語言（為主）和態(tài)勢語言（為輔）的藝術(shù)手段，針對社會和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動。結(jié)果破壞了演講應(yīng)有的真袢及其嚴(yán)肅性。 有的演講者在講臺上往往追求相聲、評書、以及朗誦等演講員的表演藝術(shù)?！把荨蹦芘c“講”配合好這就是藝術(shù)所在。顯而易見，這種演講它是收不到預(yù)期的效果的。 長期以來，由于不注重演講藝術(shù)的研究，見到的多是嚴(yán)肅的、呆板的、沒有說服力的報告，一些演講者只重視其實(shí)用性，而忽視了它的藝術(shù)性，由于缺乏藝術(shù)性，結(jié)果實(shí)用性也被減弱了。所以，只有既“講”且“演”，以“講”為主，以“演”為輔，既是聽覺的，又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動，才是演講的本質(zhì)屬性，是區(qū)別于其它現(xiàn)實(shí)口語表達(dá)形式和藝術(shù)口語表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。而“演”則必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則它就失去了存在的意義。而是以“講”為主，以“演”為輔，互相義織、互相滲透、互相促進(jìn)的統(tǒng)一。 然而，“演”與“講”在演講實(shí)踐活動中，在傳遞信息的時候，并不是平分秋色，各占一半。如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，而有作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學(xué)?？粗@啞的手勢一樣，總是令人難以理解。如果只有“講”而沒有“演”（包括主體形象），只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動——即缺少實(shí)體感。 演講就是靠著這些物質(zhì)手段，組成了一個綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達(dá)系統(tǒng)，達(dá)到演講的目的。而這裝飾美，是以演講本人為依托的現(xiàn)實(shí)的裝飾美，這決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。而整個主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的傳達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。 演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進(jìn)行演講的。 這里值得我們注意的是，有聲語言也好，態(tài)勢語言也好，它們既不同于其它現(xiàn)實(shí)中的有聲語言和態(tài)勢語言，因?yàn)樗鼈兌紟в幸欢ǖ乃囆g(shù)性；也不同于舞臺藝術(shù)中的有聲語言和態(tài)勢語文，因?yàn)樗鼈儾皇羌兯囆g(shù)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾視覺接受對象和欣賞對象。 由于它是流動的，因此，它存在于一瞬間，轉(zhuǎn)眼即逝，這就要求它準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。它具有時間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽眾聽覺接受對象和欣賞對象。它以流動的聲音運(yùn)載著思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。 一、有聲語言（講），是演講活動最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，是信息傳遞的主要載體。演講活動自然也不例外，演講者要想發(fā)表自己的意見，陳述自己的觀點(diǎn)和主張，從而達(dá)到影響、說服、感染他人的目的，就必須通過與其內(nèi)容相一致的傳達(dá)手段。但是僅僅具備這四個條件，這不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。作為整個的演講活動，索必須具備以下四個條件：演講者（主體），聽眾（客體），溝通主客體的信息，及主、客體同處一起的時境（時間環(huán)境）。 演講是人類的一種社會實(shí)踐活動?！保ㄞD(zhuǎn)引《毛澤東選集》第一卷，第263頁。 列寧曾指出。這確實(shí)是目前急需回答的問題。 從三十年代以來，直到近年也有些著作，都在下著這樣或那樣的定義，但總是不夠全面，因而也就難以揭示出本質(zhì)。這一探討，無疑對于演講學(xué)的研究，是有其積極意義的，是值得肯定的。唯有正確的演講觀，才能透過演講的現(xiàn)象，認(rèn)清演講區(qū)別于它種口語形式的本質(zhì)屬性，才能恰當(dāng)而準(zhǔn)確地掌握住其內(nèi)部規(guī)律和特點(diǎn)，以便駕馭它，發(fā)揮其最大的社會效益和作用。 四是演技的暗含性. 演講有一定的表演性質(zhì)，它具有表演藝術(shù)＂以美娛人＂＂演＂字原本不是表演的＂演＂而是說說話象流水一樣的流暢，表示語言的流利、通順。 二是內(nèi)容的鼓動性. 演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性和煽動力。即使內(nèi)容充實(shí)的演講，也不宜太長。因而他的演講給聽眾留下了極其深刻的印象。聽眾的掌聲說明他的演講是成功的?！边@時，聽眾發(fā)出熱烈的掌聲。在聽眾十分不解，甚至感到有些氣憤時，演講者又走上了臺說：“如果我在演講時離開講臺是不能容忍的話，那么，在工作時間擅離職守的人難道不應(yīng)該遣責(zé)嗎。例如有這樣一個例子： 有一個演講者上臺后慷慨激昂地說：“我演講的題目是‘說堅守崗位’”。 所以說，與其長而讓聽眾生厭，毋寧短一些給人留下深刻印象。到了一個鐘頭，教士還沒有結(jié)
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