20xx秋人教版歷史高二上學(xué)期10月月考試題1(參考版)
2024-12-02 16:25本頁面
【正文】 （ 4 分） 。 (4 分 ) （ 3）經(jīng)濟領(lǐng)域，主張自由放任；宗教方面，主張信仰自由；政治方面，主張人民主權(quán)和建立社會契約。（ 6 分） （ 2）“印記”：“唯信稱義”主張明顯帶有承認(rèn)個性自由的人文主義傾向；“深化”：鼓吹俗權(quán)至上，堅持國家權(quán)力高于教會。（ 10 分） 26． （ 1）人文主義。（ 10 分） （ 2）魏晉南北朝以來佛教和 道教的挑戰(zhàn)；長期以來權(quán)臣 ． 軍閥謀權(quán)篡位和人民造反的挑戰(zhàn)；因商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽而產(chǎn)生的新的思想意識的挑戰(zhàn)。（ 4 分） （ 4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述人文精神的不斷發(fā)展對人類社會進步的影響?！薄谡畏矫妗R梭在其主要政治著作《社會契約論》一書中說，所有公民在建立一個政府的過程中，把他們的個人意志融合成一個共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；他（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。據(jù)此分析宗教改革運動的意義。 ——摘編 自馬克垚《世界文明史》 （ 2）依據(jù)材料二，概括說明馬丁路德的政治思想既烙有文藝復(fù)興的印記，又體現(xiàn)了對文藝 復(fù)興的深化。 ——摘編 自馬克垚《世界文明史》 （ 1）依據(jù)材料一，解讀“個人主義”的內(nèi)涵并概括指出“解決個人主義合法性”問題的重要意義。閱讀材 料，回答問題。 請回答： (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析董仲舒為什么認(rèn)定儒家思想可以成為國家根本的指導(dǎo)思想？（ 10 分） (2)儒家思想成為統(tǒng)治思想后，其地位并不是穩(wěn)如泰山，請指出古代史上儒家思想遇到的主要挑戰(zhàn)。 材料三 在一批心志高遠的學(xué)者促進下，理學(xué)于宋代興起。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序?！? 材料二 漢武帝即位后，他接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。臣我以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。這表明明代科學(xué)（ ） A．已具備明顯的近代特征 B．普遍吸取西方科學(xué)成就 C．受到“經(jīng)世致用”思想的影響 D．完全突破了只求實用的局限 25． 閱讀下列材料：（ 26 分） 材料一 董仲舒在所《舉賢良對策》之第三策中什：“《春秋》大一統(tǒng) 者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。 ”由此可知，宋代（ ） A．活字印刷術(shù)促進了商品經(jīng)濟繁榮 B．經(jīng)營者具有較強的市場競爭意識 C．三教并行的政策影響了市民文化 D．政府對商業(yè)活動的監(jiān)管趨于嚴(yán)苛 23． 中國古代的絲綢之路是一條商貿(mào)之路 ． 探險之路 ． 文化之路，至今 中國西北地區(qū)的絲綢之路上發(fā)現(xiàn)大量古代的遺跡 ． 遺物。望四遠主顧，尋認(rèn)本鋪牌額，請贖。選揀道山場抄造細白上等紙札，志誠印造?！? D．《紅樓夢》：“在這里經(jīng)管地租莊子，銀錢出入每年也有三五十萬來往?！? B．《
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