7有關(guān)學(xué)習(xí)的一些看法(參考版)
2024-09-28 09:41本頁面
【正文】 所以，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該納入整個(gè)社會(huì)體系中去進(jìn)行研究，而不是獨(dú)立于社會(huì)方面的其他學(xué)科。至于交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更是復(fù)雜，跟一個(gè)民族國(guó)家的傳統(tǒng)在底蘊(yùn)上是相通的，什么自由主義民族主義憲政政體等，這些無不影響一個(gè)民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行情況。個(gè)人又離不開他的社會(huì)條件，如他的政治取向等，于是“集體”的行為成為社會(huì)生活中一個(gè)更重的因素?！? 社會(huì)現(xiàn)象不象自然科學(xué)那樣可以有一個(gè)很明確的概念去把握，人首先是生物性的（與馬克思的觀點(diǎn)不同），然后是社會(huì)性的，人是文化道德哲學(xué)法律等的綜合體，每個(gè)人的出生，成長(zhǎng)過程都是千差萬別的，所接受的文化傳統(tǒng)教育，個(gè)人的生活體驗(yàn)環(huán)境等是相異的，造成人的知識(shí)容量，從而人的世界觀也是多種多樣。個(gè)人以為經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有都是一種解釋，但沒有一種解釋可以令人滿意，這是可以理解的，就好象社會(huì)學(xué)哲學(xué)這些社會(huì)學(xué)科，理論眾說紛紜，沒有一種理論可以占永久的統(tǒng)治地位。沒有放之四海皆準(zhǔn)的真理，任何真理不是絕對(duì)的，任何真理都是一個(gè)過程，一個(gè)不斷偏向更大范圍內(nèi)適用的真理過程。因?yàn)槿魏握胬矶际窍鄬?duì)的，規(guī)律的起作用也只能在一定的客觀條件之前提下，如果從內(nèi)在規(guī)律到表象的整個(gè)過程有些條件不能得到滿足，這個(gè)過程就偏離了之前研究的模型了。那么，我們是否懷疑所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)說呢。但這些理論一到實(shí)際中就顯得力不從心了。在一定的前提假設(shè)之上推導(dǎo)出一系列的結(jié)論，當(dāng)然，這是一種簡(jiǎn)化問題的方法，有助于一種理論的建立，這也是一中科學(xué)的研究方法，如牛頓定律等。 現(xiàn)在主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及它們?cè)趪?guó)際上的延伸：國(guó)際金融國(guó)際貿(mào)易，這些就構(gòu)筑了經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈?！蹦敲次覀冎荒芡ㄟ^對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的把握分析才能洞悉經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律。 按照馬克思的觀點(diǎn)，任何客觀存在的實(shí)在都有起自身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在的客觀的穩(wěn)定的規(guī)律，人是可以認(rèn)識(shí)此規(guī)律的。 第五篇：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些看法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些看法 作為一門科學(xué)，首先它必須要有自身的理論框架，要有自身的邏輯體系，然后有它自身的研究對(duì)象，研究方法論等。因?yàn)檫@其中包含著很多方面的“私利”，學(xué)校想要打造所謂“一流學(xué)?！本筒荒懿幌氲皆谏瓷献鑫恼?，管理層希望出一個(gè)或幾個(gè)重點(diǎn)學(xué)校，或者一流學(xué)校，也就對(duì)小學(xué)入學(xué)考試這種現(xiàn)象視而不見了，家長(zhǎng)是看見了，但可能由于不懂教育規(guī)律，或者說不敢質(zhì)疑權(quán)威，或者說了解到自己的話語權(quán)在現(xiàn)實(shí)條件下是不被尊重的，故而也就只能迎合這種做法，真正苦了的是這些孩子們，一切都不是他們所能掌控的。這就導(dǎo)致幼兒園如果真的是規(guī)范了辦園行為，那么這幫孩子們很可能后來還“考”不到小學(xué)里，這個(gè)問題顯然就嚴(yán)重了，幼兒園很可能無力承受來自家長(zhǎng)、社會(huì)的巨大壓力，甚至可能存在著辦不下去的問題，這就是問題的癥結(jié)，這可能也是目前幼兒園教育如此“擰巴”的一個(gè)重要根源。 二、規(guī)范學(xué)前教育規(guī)章制度 為什么會(huì)出現(xiàn)“幼兒園教學(xué)小學(xué)化”現(xiàn)象呢。到了中學(xué)，就開始學(xué)習(xí)很多本應(yīng)該在大學(xué)階段才被引起關(guān)注和重視的知識(shí)。這些現(xiàn)象都反映著這樣幾方面的問題，即我們各階段的教育教學(xué)中普遍存在著定位不準(zhǔn)的問題，具體地說，幼兒園應(yīng)該是孩子們玩耍、益智、培養(yǎng)良好習(xí)慣的地方，然而卻要讓孩子們學(xué)習(xí)很多本應(yīng)該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的知識(shí)。對(duì)此，我有以下的觀點(diǎn)。 第四篇：關(guān)于學(xué)前教育的一些看法關(guān)于學(xué)前教育的一些看法 XX省XX市XX縣區(qū)四龍學(xué)區(qū)王文玉 目前，我們國(guó)家對(duì)學(xué)前教育工作已經(jīng)是非常重視了，這也就為我們搞好學(xué)前教育工作打下了良好的基礎(chǔ)。 ，國(guó)稅系統(tǒng)與地稅系統(tǒng)之間的關(guān)系。政策是“效率優(yōu)先，兼顧公平”。一般性補(bǔ)助是為了滿足地方政府機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)而提供的補(bǔ)助。一個(gè)好的轉(zhuǎn)移支付制
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