【正文】 《說文》特別強調(diào)文字的本形、本音、本義，這對于當(dāng)時盛行的任意同音通假現(xiàn)象起到了一定的約束作用。只有具有科學(xué)性、權(quán)威性的《說文》，才是規(guī)范統(tǒng)一文字的有力工具。一方面，社會愈發(fā)展，事物逾繁復(fù)，為了區(qū)別，文字也就愈來愈多；另一方面，為了更好交際，不能讓文字無節(jié)制的增加，必須整理，使之規(guī)范和統(tǒng)一。 《說文解字》是規(guī)范漢字的工具?！钡谖?，《說文》還為我們研究東漢以前的古代社會，提供了思想情況、政治情況、經(jīng)濟情況、文化情況、科學(xué)情況和民情風(fēng)俗方面的寶貴資料。《說文》既然保存了東漢以前大量的漢字形音義的資料，勢必能夠充分地反映上古漢語詞匯的面貌。正如姚孝遂在《許慎與說文解字》一書所說：“很難設(shè)想，如果沒有《說文》，我們今天能 夠?qū)乓粲腥绱松羁痰牧私狻Ｇ宕墩f文》學(xué)家，憑借它并參照《詩經(jīng)》、《楚辭》的用韻，研究秦漢語音系統(tǒng)，取得不少成果?！敝两瘢?xùn)釋古籍，編輯字典詞典，關(guān)于本字本義，大多以《說 文》為本?！庇终f：“依形以說音義，而制字之本義，昭然可知；本義既明，則用此字之聲，而不用此字之義者，乃可定為假借。而《說文》就是以分析字形確定本義為己任的。與字形結(jié)構(gòu)相吻合的意義就是本義。而確定本義是確定諸多義項的基礎(chǔ)。 第二，《說文》是東漢以前漢字本形本義的總匯。沒有《說文》，我們很難認識秦時的篆文，更不用說辨認和研究商朝的甲骨文、周朝的金文和戰(zhàn)國時期的古文了。許沖進程時的字數(shù)，全書連重文在內(nèi)，共105016字。 《說文》最大限度地保存了東漢以前漢字的形音義材料、與之相關(guān)的詞匯材料，以及東漢以前的百 科知識，為后人的研究提供了極大的方便。部首字的疊文和與部首字相反的形體，排在該部部末?；蛳葘嵑筇?，或先美后惡。南朝顧野王《玉篇》定為542部，遼代行均《龍龕手鏡》定為242部。與后來以楷書為對象，據(jù)形歸部的檢字法部首的要求相距較遠。 部首制既屬許氏的獨創(chuàng)，當(dāng)然難免有不完善不精當(dāng)?shù)牡胤?，比如：無“群”部首，疊文會意字部首，聲旁部首，異體字部首，古今部首，等等。段玉載評價許慎的部首制說：“凡字必有所屬之首，五百四十字可以統(tǒng)攝天下古今之字，此前古未有之書，許君之所獨創(chuàng)。將一萬多看來毫無頭緒的漢字，以形為標(biāo)準(zhǔn)分為340部，這是獨 創(chuàng)。它的意思是，大凡某的部屬都隨從某聚集在一塊。按照六書的原則，分析字形結(jié)構(gòu)，把在結(jié)構(gòu)上具有相同部分的字排列在同一部類，用相同部分作為統(tǒng)率這一部類所有字的標(biāo)目，這個標(biāo)目就叫部首?！按耸钠?，五百四十部也?！边@是從字符的字的關(guān)系，即形符、聲符與形聲字的關(guān)系角度說的?！皶庹?，比類合宜，”這是從組合部件匯合意義的角度說的?！边@是從認字的過程說的。許慎牢固地建立了漢字結(jié)構(gòu)理論體系?！卑?、鄭各有名稱和次第，但沒有闡明六書的內(nèi)容，更沒有具體分析繁多的漢字。”知道西漢末年才有六書細目的記載，見于劉歆的《七略》，班固曾轉(zhuǎn)引在《漢書藝文志》里“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也?！本驼f的再明白不過了?！拔恼撸堂骰谕跽叱?，君子所以施祿及下，居德則忌也?！闭f明文字是超時空的、超階級的工具，是人類文明的載體。聯(lián)系到《說文》正文的大量引用書證，讓詞進入語句中確定意義，就知道許慎是把文字看作記錄語言的符號的。“著于竹帛謂之書，書者如也。漢字是沿著簡單到復(fù)雜、文到字的孽乳是浸多的方向發(fā)展的。文者，物象之本；字者，言孽乳而浸多也。除體式發(fā)展之外，《序》還論及漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)的發(fā)展。許慎辛辣地批駁和嘲笑了漢字凝固不變的觀點。八卦雖是法定的圖像，但不能記錄紛繁的事物；結(jié)繩雖能留下記憶的線索，但決不能適應(yīng)“庶業(yè)其繁，飾偽萌生”（見《說文序》）的社會發(fā)展的需要；只有能夠互相區(qū)別紋理的漢字，才能察“萬品”，治“百官”。它系統(tǒng)地闡明了漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、功用、結(jié)構(gòu)方面的問題。再如《邑部》共收地名160多個，其中140多個在解釋時指明了具體方位，這些又是研究古代地理的寶貴材料。又如通過“貨、財、賄、賂、資、買、賣、貴、賤”等字可以推知“貝”在古代社會曾作為貨幣長期流通過；通過“婦”字的字形結(jié)構(gòu)以及對“婦”字的解釋（婦：服也。通過這部書我們可以了解到古代社會的典章制度、生產(chǎn)狀況、文化科學(xué)、地理沿革、風(fēng)物習(xí)俗等等。 記載了豐富的古代文化資料 許沖在《上〈說文解字〉表》中說：“（《說文》）六藝群書之詁，皆訓(xùn)其意，而天地、鬼神、山川、草木、鳥獸、昆蟲、雜物、奇怪、王制、禮儀、世間人事，莫不畢載。又如西人高本漢、中國學(xué)者陸志韋等根據(jù)《說文》中的諧聲材料對上古漢語的聲母進行了研究，其研究結(jié)果起到了與其他有關(guān)研究結(jié)果相互印證的作用。因此，《說文》中保存的這些語料對于考察先秦的詞義、了解漢代的訓(xùn)詁和方言是十分寶貴的。與此同時，許慎還博采通人，大量引用了漢代董仲舒、司馬相如、房京、劉向、劉歆、杜林、賈逵、揚雄、班固等二十多位經(jīng)學(xué)大師的言論以及部分方言俚語。這些本義除了一部分被證明是錯誤的外，大多數(shù)都是可信的，它不僅對于研究詞義的發(fā)展、研究詞與詞之間的相互關(guān)系非常重要，而且對于解釋古代的文獻，特別是對于考釋甲文、金文等古文字尤為重要。即使是我們今人所編的字典也常常使用了部首編排法或附有部首檢字索引，前者如《金文編》、《金文詁林》、《甲骨文字釋林》、《甲骨文字典》、《辭源》、《辭海》、《漢語大字典》、《漢語大詞典》等，后者如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等。這一編排體例對后世的影響極大。 創(chuàng)立了漢字部首，制定了按部首編排字書的體例 根據(jù)漢字以形表義的特點，許慎首次從大量漢字中歸納出了540個部首，然后將書中所收9353個漢字據(jù)形分別統(tǒng)屬于這540個部首之下。今天我們研究漢字，仍然離不開六書的理論。凡是有關(guān)漢字的著述，沒有不涉及六書的，可見其影響之大。敘》）許慎對六書所下的定義及所舉的例字，特別是對《說文》中九千多個漢字結(jié)構(gòu)所作的具體分析，使六書理論得到了正式的確立。六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令、長是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘