鄂教版語文七上蒙娜麗莎微笑揭秘(參考版)
2024-12-02 02:18本頁面
【正文】 ——這就是 “ 缺失 ” 與 “ 完美 ” 的關(guān)系，它反映了藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞的一個較為普遍的規(guī)律?！? 由此可見，藝術(shù)創(chuàng)作要留出一定的 “ 空間 ” 給欣賞者，讓他們在欣賞的過程中通過自己的想象，按照自己的審美觀點去完善它，充實它，使它成為符合審美者自己意愿的作品。它所代表的形象自然也是多種多樣的，這就給人們對維納斯從事的各種活動及相應(yīng)的手的姿態(tài)也就有的各種各樣的聯(lián)想和想象，這從另一面來看，正是與豐富維納斯形象本身是相吻合的。作者認(rèn)為可以缺的 “ 只能是胳膊，說得更確切些，是手 ” 。這種 包孕著不盡夢幻的“ 無 ” ，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那僵死的 “ 有 ” 。 而今識盡愁滋味， 欲說還休，欲說還休 ，卻道天涼好個秋。 別有幽愁暗恨生， 此時無聲勝有聲 。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語， 大弦小弦錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 ” 這種借 舍棄部分換取完整，以無勝有，以少勝多，虛實相生 的例子，不光在藝術(shù)作品中，在音樂和文學(xué)作品中也常有見，尤其是一些經(jīng)典之作，更能給讀者或觀眾、聽眾以廣闊的想象空間，從而更好地去感受作品的美，以更加豐富的再創(chuàng)造去充實作品的 弦外之音，畫外之意。 當(dāng)初，在米洛斯島一起出土的有兩尊維納斯雕像，另一尊見左圖，是完好無損的維納斯站姿，然而，較之?dāng)啾鄣木S納斯來說，卻很少有人問津，從這上點也可見一斑。而一旦有好事者將這雙令人浮想聯(lián)翩的雙臂復(fù)原，維納斯將永遠(yuǎn)失去了這種完美。 一個評論家曾化用恩格斯的話說 “ 一千個觀眾的心中就會有一千雙完美的玉臂 ” 。而一旦她斷臂之后，從而獲得了作為一件“真正藝術(shù)品的命運”，她震撼了全世界的人們，從而“漂向了更遠(yuǎn)的國度，超越了更久的時代”。 “ 特殊 ”指的是維納斯原本只不過是件個別的藝術(shù)品。而后的 “ 無意識 ” 則才是道出了一個不朽而曠世的藝術(shù)品天作之美。說得更為正確些，她是為了自己的麗姿， 無意識地隱藏 了那兩條玉臂 ” 。 在談到這個問題時，作者用了一個非?？季慷擅畹脑~“ 遺忘 ”。 然而，觀眾在觀看出土后斷臂的維納斯時而產(chǎn)生出的這些聯(lián)想，卻是原作者在塑造這尊肢體完好的維納斯雕像的時候所始料不及的，或者說是他根本沒有考慮到的。這些“東西”是在人們在欣賞的過程中受作品藝術(shù)的強(qiáng)烈感染油然而生出的。－－這就是“美術(shù)作品的命運”。這一點，我們可以從開始關(guān)于維納斯手臂的各種造型的設(shè)想中想知?！比魏我粋€優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是典型的“這一個”，它具有普遍的代表意義，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。－－因為，這樣一 “ 失去 ” ，便產(chǎn)生了被人們所稱頌的“ 美術(shù)作品的命運 ” ，以及 “ 出神入化 ” 的 “ 某些東西 ” 。而這一點正是作者與眾不同之處。 “ 我欣賞著米
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