冀教版語(yǔ)文九下話說(shuō)中國(guó)畫(參考版)
2024-12-01 22:57本頁(yè)面
【正文】 書法運(yùn)筆變化多端，尤其是草書，要?jiǎng)龠^(guò)繪畫，而繪畫的用墨豐富多彩，又超過(guò)書法。由于中國(guó)畫與書法在工具及運(yùn)筆方面有許多共同之處，二者結(jié)下了不解之緣，古人早有 “ 書畫同源 ” 之說(shuō)。畫面上展現(xiàn)一片空間，我們也許會(huì)感到畫家的思想在這段空間里馳騁，正所謂此時(shí)無(wú)聲勝有聲，節(jié)奏稍微一停，卻大大地增加了其意味。強(qiáng)調(diào)空白是為了“ 多 ” 、為了 “ 夠 ” 、為了 “ 滿足 ” ，這樣才能給人以無(wú)盡的感覺(jué)，才含蓄，才可以讓欣賞者去想象它，去豐富它。（ ） 畫特有的形式美。 （ ） “詩(shī)、書、畫、印”的結(jié)合體。敷色方法多為平涂，追求物體固有色的效果，很少光影的變化。有人說(shuō)，西洋畫是“再現(xiàn)”的藝術(shù)，中國(guó)畫是“表現(xiàn)”的藝術(shù)。 。 ( ) 獨(dú)樹一幟 剛?cè)嵯酀?jì) “ 中國(guó)畫在世界上獨(dú)一無(wú)二的 ” ？找出能說(shuō)明這一問(wèn)題的語(yǔ)句。 ，比喻自成一家。其中，鄭板橋以寫畫（ ）最為著名。它充分體現(xiàn)了中華民族的智慧，反映了中國(guó)人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)和思考，是民族精神的藝術(shù)結(jié)晶。 鑒賞與寫作 借鑒應(yīng)用 本文論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)層次清晰。首尾兩段高度概括，首段開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)；末段進(jìn)行總結(jié)，交代出此畫集的目的。接下來(lái)作者從多方面加以介紹，既是對(duì)自己觀點(diǎn)的闡發(fā)，也是對(duì)中國(guó)畫的說(shuō)明，使讀者對(duì)中國(guó)畫有了比較深入的了解和認(rèn)識(shí)。首段提出作者的看法，對(duì)中國(guó)畫做出評(píng)價(jià)，認(rèn)為它“ 獨(dú)一無(wú)二 ”“ 迥然不同 ”“ 獨(dú)放異彩 ” 。讀來(lái)令人感到清新愉悅。 整體感知 繪畫作品的內(nèi)涵 、畫家的精神 使用的工具材料 分類 異常獨(dú)特，且具鮮明的民 族個(gè)性 話說(shuō)中國(guó)畫 注重神似 受詩(shī)的影響 融入書法技巧 名稱極多 裝裱款式極多 十分細(xì)致 鑒賞與寫作 文章語(yǔ)言準(zhǔn)確、凝練、曉暢、樸實(shí)。作者特別說(shuō)明中國(guó)畫如果不用墨色，謂之 “ 沒(méi)骨 ” ，突出強(qiáng)調(diào) “ 墨 ”在中國(guó)畫中至關(guān)重要的地位。不同風(fēng)格的畫家，用筆的習(xí)慣可能也不同。承畫的東西由絹到紙，紙有生熟之分，工筆、寫意各得其所。 先體味其 “ 神韻 ” ，或者 “ 神似 ” ，然后再看它的筆墨趣味、構(gòu)圖、著色、筆力等。
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