20xx廉政征文啟事(參考版)
2024-09-25 12:14本頁(yè)面
【正文】 用自己的行動(dòng)做好兩件事，做好事，做好人。古有圣哲，近有賢人，今有榜樣，學(xué)做一個(gè)好人，有成千上萬(wàn)個(gè)例子，其精髓就是要明事明，辯事非，重原則，守紀(jì)律，誠(chéng)實(shí)做人，認(rèn)真做事，奉獻(xiàn)社會(huì)。做兩面人的人，當(dāng)陰陽(yáng)分割之際，末免不露出一點(diǎn)原形?！ ‖F(xiàn)在社會(huì)上流行一句話：“成事者三分做事，七分做人”，我認(rèn)為從個(gè)人發(fā)展的角度看，此言可謂對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)入木三分、精辟透徹的總結(jié)。沒(méi)有堅(jiān)定的個(gè)人意志，不能守得內(nèi)心的做人原則，難免分不清公與私，難免在天知地知只有你知我知的情況下，犯上一回人生“糊涂”。所以說(shuō)古人倡導(dǎo)“一日三省吾身”，今人反復(fù)告誡，手莫伸，伸手必捉，心莫貪，欲壑難填。想做一個(gè)好人，又不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，終有一天會(huì)向惡發(fā)展。經(jīng)云：“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”。這些大圣大賢所說(shuō)的人都是一個(gè)好人的標(biāo)準(zhǔn)。魯迅先生的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高，則憂其民。關(guān)于做人，孔子的主張是“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”，“己所不欲，勿施于人”?！?我們不求人人都是圣人賢人 ，卻可以學(xué)習(xí)做一個(gè)好人。不管你能做多少事，做人卻要行得直、立得正，不愧于他人又無(wú)愧于良心。做事注重的是技能技術(shù)，做人重要的是講人品。事雖小，不為不成。如果說(shuō)，過(guò)去的成績(jī)歸功于公司有一個(gè)良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的干部隊(duì)伍的話，那么，未來(lái)更加繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面?！ ?duì)照社會(huì)上的腐敗大案，我們不敢懈怠。再次觀看鄭培民、牛玉儒先進(jìn)事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨…… 正如胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗之害由此可見(jiàn)。以人為鏡，可以知得失”。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，公司紀(jì)委開(kāi)展了以“倡導(dǎo)廉潔文化，促進(jìn)廉潔從業(yè)”為主題的征文活動(dòng)。因此，如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，更好地做到勤政廉政，是我們每一位黨員干部需要真心面對(duì)的問(wèn)題。相對(duì)于貴州孱弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和數(shù)以萬(wàn)計(jì)生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個(gè)天文數(shù)字啊!還有盧萬(wàn)里、胡長(zhǎng)清、成克杰、畢玉璽……這一個(gè)個(gè)貪官的名字，訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，
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