【正文】 。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛 國感情。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運使，湖南、江西安撫使等職。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱 “ 蘇辛 ” ，與李清照并稱 “ 濟南二安 ” 。 說明：平，填平聲字；仄，填仄聲字；中，可平可仄；加粗體字為韻腳所在。 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 眾里尋他千 百度。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 寶馬雕車香滿路。 格律對照 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。作家董橋的一本書書名為《青玉案》。又名《橫塘路》、《西湖路》，雙調(diào)六十七字，前后闋各五仄韻，上去通押。 凌波不過橫塘路》），此義正可參看。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。 上片臨末，已出 “ 一夜 ” 二字，這是為 “ 尋他千百度 ” 說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出 “ 燈火闌珊 ” ，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見詞人筆墨之細 ，文心之苦。 這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。這么些麗者，都非主人公意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個 —— 卻總是蹤影皆無。他先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。其精彩之筆，全在后半始見。其間 “ 寶 ” 也， “ 雕 ” 也， “ 鳳 ” 也， “ 玉 ” 也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神，來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星 —— 燃放煙火，先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。寫星雨，流動的 .煙火也。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，并無特異獨出之處?？蓢@世之評者動輒謂稼軒 “ 豪放 ” ， “ 豪放 ” ，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？ 名家賞析 下面是著名紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家周汝昌對此詞的賞析要點。 ?? 忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！ — 讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！ 此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生 幸福而又辛酸一瞬的美好境界。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境 —— “ 玉壺 ” ，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的 “ 社火 ” 百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。 “ 花千樹 ” 描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。 全文主要運用了反襯的表現(xiàn)手法，表達出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。 “ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂 “ 自憐幽獨，傷心人別有懷抱。詞從開頭起 “ 東風(fēng)夜放花千樹 ” ，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。 同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。 “ 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 ” ：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。 “ 雪柳 ” 是玉簪之類的頭飾。只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地融進了節(jié)日的歡樂之中。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達旦載歌載舞。跟下句的 “ 魚龍舞 ” 構(gòu)成萬民同歡的景象。 “ 東風(fēng)夜 ” 化用岑參的 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 “ 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨 ” ：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。當(dāng)時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。我在人群中尋找她千百回，猛然一 回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。 作品譯文 像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。 ⑵ 驀然：突然，猛然。 ⑴ 他：泛指第三人稱，古時就包括 “ 她 ” 。 ? 盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。蛾兒 、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。 ? 魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。 ? 玉壺：比喻明月。 ?“ 鳳簫 ” 句：指笙、簫等樂器演奏。形容滿天的煙花。 ? 星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。 ?“ 東風(fēng) ” 句：形容元宵夜花燈繁多。 “ 案 ” 讀 wan，第三聲，與 “ 碗 ” 同音。 眾里尋他千百度 ⑴ ，驀然回首 ⑵ ，那人卻在，燈火闌珊處 ⑶ 。 鳳簫聲動 ? ，玉壺光轉(zhuǎn) ? ，一夜魚龍舞 ? 。 元夕 ? 東風(fēng)夜放花千樹 ? ，更吹落，星如雨 ? 。全詞采用對比手法，上片極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮。 元夕》為宋代大詞 人辛棄疾的作品。元夕》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析 《青玉案 其文縱橫恣肆，為 “ 唐宋八大家 ” 之一。學(xué)識淵博，喜獎勵后進。多惠政。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。嘉祐（宋仁宗年號， 1056～ 1063）進士。字子瞻，字和仲，號東坡居士。 ⊙●● 、 ●⊙▲ 。 ⊙●⊙○○⊙▲ 。共粉淚、兩簌簌。 又恐被、西風(fēng)驚綠。 ⊙○⊙●○○▲ ， ●○○●⊙○● ， ●○○▲ 。 石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。 ●⊙○⊙⊙○○▲ 。 ⊙●● 、 ○○⊙▲ 。簾外誰來推繡戶？枉教人夢斷瑤臺曲。 ⊙●⊙○○⊙● ， ⊙●○○⊙▲ 。手弄生綃白團扇， 扇手一時似玉。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。因以《稼軒長短句》為準。又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。此詞之意蘊，冠絕古今，取景清幽，意象清雋，托意高遠。 冰肌玉骨》里 “ 冰肌玉骨，自清涼無汗 ” 的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。蘇軾筆下的佳人，大多豐姿綽約，雍容閑雅。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時、失寵這一共同點，而又寄托著詞人自身的懷才不遇之情。 詞的下片借物詠情，寫美人看花時觸景傷情，感慨萬千，時而觀花，時而憐花惜花。 “ 又恐被秋風(fēng)驚綠 ” ，由花及人，油然而生美人遲暮之感。 “ 秾艷一枝細看取 ” ，刻畫出花色的明麗動人。這不與 “ 浮花浪蕊 ” 為伍的榴花，也即是女主人公的 39。 “ 待浮花 浪蕊都盡，伴君幽獨 ” ，這是美人觀花引起的感觸和情思。過片轉(zhuǎn)詠榴花。寫 “ 華屋 ” ，寫 “ 晚涼 ” ，寫 “ 弄扇 ” ，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。這幾句，如夢似幻，動而愈靜，極其婉曲地表現(xiàn)了女主人公的孤寂?？墒菑膲糁畜@醒，卻只聽到那風(fēng)吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。 “ 漸困倚、孤眠清熟 ” 句，使人感受到佳人處境之幽清和內(nèi)心的寂寞。 以上寫美人心態(tài)，主要是用環(huán)境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作《團扇詩》后，在古代詩人筆下，白團扇常常是紅顏薄命，佳人失時的象征。 “ 手弄生綃白團扇，扇手一時似玉 ” ，進而工筆描繪美人 “ 晚涼新浴 ” 之后的閑雅風(fēng)姿。起調(diào) “ 乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉(zhuǎn)午， ” 點出初夏季節(jié)、過午、時節(jié)、環(huán)境之幽靜。詞中寫失時之佳人，托失意之 情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。 作品鑒賞 這是一首抒寫閨怨的雙調(diào)詞，詠人兼詠物，上片描寫在清幽環(huán)境中的一位美人，她高潔絕塵，又十分孤獨寂寞；下片掉轉(zhuǎn)筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時而花人并列，時而花人合一。 南宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》錄陸辰州語，陸辰州說晁以道在看到東坡真跡后轉(zhuǎn)告他說：蘇軾有妾名朝云、榴花。胡仔認為此言荒野，堪入笑林。時榴花盛開，秀蘭折一枝藉手告?zhèn)y，倅愈怒。問其故，對以沐浴倦睡，忽聞叩門甚急，起而問之，乃樂營將催督也。南宋楊湜《古今詞話》載： ” 蘇子瞻守錢塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善于應(yīng)對。那時節(jié)淚珠兒和花瓣，都會一同灑落，聲簌 簌。又恐怕被那西風(fēng)吹落只剩葉綠。 石榴花半開像紅巾疊簇，待桃杏等浮浪花朵落盡，它才會綻開與孤獨的美人為伍。此時不知是誰在推響彩繡的門戶？空叫人驚醒了瑤臺好夢。手拿著絲織的白團扇，團扇與素手似白玉凝酥。 作品譯文 小燕子飛落在雕梁畫棟的華屋，靜悄悄四下無人，梧桐陰兒轉(zhuǎn)過了正午。）簌：形容