原則讀后感：發(fā)現(xiàn)藏寶圖(參考版)
2024-09-19 22:12本頁(yè)面
【正文】 ? 。 ① 清人宏旰在永貴《延芬室稿》中《因墨香得觀〈紅樓〉小說(shuō)吊雪芹（姓曹）》一文批語(yǔ)道： ? 此三章極妙。 感謝圣彼得堡大學(xué)東方系，感謝葉可嘉和馬懿德兩位編者，為中國(guó)和全世界學(xué)人提供了這樣一份俄藏中國(guó)古籍的 ? 藏寶圖 ? 。 王西里《書(shū)目》中可圈可點(diǎn)的珍貴中國(guó)古籍還有許多，如太平天國(guó)甲寅四年（公元 1854 年）刻本《天理要論全編》（ bУ70 ），是研究太平天國(guó)思想的重要史料；刊刻于乾隆八年（公元 1743年）的《御制盛京賦》（ bУ26 ），曾于 1770 年被法國(guó)耶穌會(huì)教士 第 20 頁(yè) 共 20 頁(yè) 錢(qián)德明帶到巴黎翻譯發(fā)表，引起法國(guó)文豪伏爾泰贈(zèng)詩(shī)給乾隆帝，從此開(kāi)始了伏爾泰與乾隆之間的文學(xué)交流；由英國(guó)傳教士米憐（ williammilne， 17851822）創(chuàng)作、用中國(guó)章回體白話小說(shuō)形式宣講 基督教教義的《張遠(yuǎn)兩友相論》（ bУ61 ），是 19 世紀(jì)翻印次數(shù)最多的中文小說(shuō)；《書(shū)目》中收錄的一些民間雜文學(xué)刻本，如趕板數(shù)唱大曲《雜銀換錢(qián)》（ bУ31 ）（我國(guó)現(xiàn)存版本作《雜銀嵌換錢(qián)》），里邊一個(gè)北京收廢品小販的吆喝詞，是清代市井口頭廣告的生動(dòng)記錄，也是中國(guó)民間說(shuō)唱藝術(shù)的瑰寶。這一方面說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》一書(shū)在清朝曾屢遭官方禁止，世面上難以公開(kāi)流傳 ① ，外籍人士很難搜購(gòu)到完整的全本；另一方面也說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)時(shí)的實(shí)際知名度很高，于是有不同的俄國(guó)人帶回不同版本的殘書(shū)。當(dāng)年在圣彼得堡艾爾米塔日博物館發(fā)現(xiàn)的 《紅樓夢(mèng)》? 列藏本 ? （因當(dāng)時(shí)圣彼得堡名為 ? 列寧格勒 ? 而得名），曾是世界 ? 紅學(xué) ? 研究中轟動(dòng)一時(shí)的大事，現(xiàn)已為紅學(xué)界確認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)獨(dú)立版本?！赌夸洝分兴d彼得堡大學(xué)東方系藏本，可為此書(shū)存世版本作一補(bǔ)充，值得中國(guó)古代小說(shuō)版本學(xué)研究者作進(jìn)一步研究。曾任北平孔德學(xué)?？倓?wù)長(zhǎng)，北平師范大學(xué)、 第 19 頁(yè) 共 20 頁(yè) 北京大學(xué)教授。⑦ 馬廉（ 18931935），字隅卿，浙江 XX 縣區(qū)人。書(shū)中多有露骨色情描寫(xiě)，在清道光與同治年間都被列 為禁書(shū)。 ⑤ 《載花船續(xù)編》，短篇小說(shuō)集，共四卷十六回，敘明初席元浩與幕僚振儒之妻靚娘通奸，席元浩為奪靚娘而誣陷振儒為逆黨，振儒之婢女梅萼抱打不平，刺死席元浩、靚娘和席之婢女春燕，然后上京告狀，自刎于堂上，使振儒之冤大白的故事。文筆細(xì)膩，刻畫(huà)入微，可惜淫褻文字極易蠱惑人心，故屢遭禁毀。 ④ 《癡婆子傳》，又名《癡婦說(shuō)情傳》，淫穢小說(shuō)，作者疑為明代一 女性。其 ? 辭氣浮露，筆不藏鋒 ? ，開(kāi)后來(lái)中國(guó)譴責(zé)小說(shuō)之先河。 ③ 《蜃樓志》，又稱《蜃樓志全傳》，清代長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，舊題 ? 清庚嶺勞人說(shuō)，禺山老人編 ? 。書(shū)中對(duì)女性極盡贊美之辭，但同時(shí)也有一些渲染男女情愛(ài)的描寫(xiě)。 《五美緣》，清代著名言情小說(shuō)，全書(shū)十二卷八十回，有清代道光年間樓外樓刊本。該書(shū)已知有嘉慶五年（ 1800 年）鼎翰樓刊本、嘉慶十九年（ 1814 年）崇雅堂刊本、嘉慶二十年（ 1815 年）石渠山房刊本、嘉慶二十一年（ 1816 年）同盛堂刊本，咸豐元年（ 1851 年）文粹堂刊本等。 王西里收藏中國(guó)小說(shuō)中比較珍貴的版本還有清無(wú)名氏所著《金石緣（ bУ29 ）》，此書(shū)在葉、馬《目錄》中題名為《金石姻緣》，但據(jù)書(shū)頁(yè)照所拍第五回 ? 救小主 窮途乞食，作大媒富室求親 ? ，應(yīng)為《金石緣》，又名《巧合金石緣演義》。今天看來(lái)十分慶幸和可貴的是，正是由于海外漢學(xué)家這種無(wú)所顧忌的收藏，使得許多珍貴的中國(guó)古籍得以在境外得到保存。所以他們可以毫無(wú) 第 17 頁(yè) 共 20 頁(yè) 顧忌地談?wù)撨@些在中國(guó)被列為 ‘ 禁書(shū) ’ 的作品。所以俄羅斯?jié)h學(xué)家對(duì)待中國(guó)文學(xué)中的色情描寫(xiě)，一般沒(méi)有中國(guó)學(xué)者那種神秘、隱晦、難以啟齒之感。 ① 值得注意的是，在王西里的文學(xué)類(lèi)藏書(shū)中，還有一些在中國(guó)清代被禁毀的作品，如《五美緣》（又名《繡像大明傳》） ② 、《蜃樓志》 ③ 、《癡婆子傳》 ④ （ bУ163 ）、《載花船續(xù)編》 ⑤ （ bУ164 ）等。其《聊齋》滿漢合璧選譯本刊刻于清道光二十八年（公元 1848 年），共二十四卷，分訂二十四冊(cè)，選譯聊齋作品 126 篇。 扎克丹系清乾隆至咸豐年間人（生卒年待考），字秀峰，號(hào)五費(fèi)居士，滿洲正紅旗。 在王西里《目錄》文學(xué)類(lèi)中還有反映了清朝統(tǒng)治時(shí)期溝通滿漢民族文化的滿漢文合璧書(shū)籍，如《滿漢合璧名賢集》（ bУ104 ）、《滿漢合璧聊齋志異》（ bУ120 ）等。經(jīng)近代佛教學(xué)者考證，其與巴利律藏最為近似。 《彌沙塞部五分律》為彌沙塞部（化地部）所傳之戒律。在文學(xué)類(lèi)書(shū)籍中有在中國(guó)民間流傳極廣的《明賢集》（ bУ8 ）、《明心寶鑒》（ bУ6 bУ68 ）、《增補(bǔ)傳家必讀安樂(lè)銘》（ bУ157 ）、《傳家寶全集》（ bУ165 ）等具有警世教化功能的名賢語(yǔ)錄和日用百科知識(shí)匯編；還有《三國(guó)志通俗演義》（ bУ17 ）、《張竹坡評(píng)點(diǎn)金瓶梅》（ bУ18 ）、《紅樓夢(mèng)》（ bУ 第 15 頁(yè) 共 20 頁(yè) 1 21）（及被書(shū)商改名的《增評(píng)補(bǔ) 像全圖金玉緣》 bУ1 3《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》 bУ2 3 bУ240 ）、《聊齋志異》（ bУ22 ）、《好逑傳》（ bУ24 ）、《繡像第五才子書(shū)（水滸傳）》（ bУ136 ）、《繡像全圖小五義》（ bУ138 ）、《五美緣》（ bУ139 ）、《繡像第七才子書(shū)（琵琶記）》（ bУ140 ）、《繪圖粉妝樓全傳》（ bУ142 ）、《繪圖第一奇書(shū)雪月梅》（又名《英雄三奇緣》， bУ143 ）、《繡像封神演義》（ bУ145 ）、《繪像增注第六才子書(shū)（西廂記）釋解》（ bУ146 ）、《繡像施公案?jìng)鳌罚?bУ147 ）、《列仙傳》（ bУ148 ）、《蜃樓志》（ bУ149 ）、《繡像綠野仙蹤全
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