20xx參加法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)五篇(參考版)
2024-09-15 22:26本頁面
【正文】 參加法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)五篇相關(guān)： 。 幾天來的學(xué)習(xí)給予我很多啟發(fā)和思考。中國知識(shí)分子歷來有士為知己者用、士為知己者死的傳統(tǒng)精神，足見待人以誠的重要。信任激勵(lì)，信任是相互的，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾信任才能得到群眾的信任。群體目標(biāo)是一個(gè)群體所有成員在某個(gè)時(shí)期統(tǒng)一的價(jià)值取向，是凝聚人心的基礎(chǔ)。精神激勵(lì)有目標(biāo)激勵(lì)、信任激勵(lì)、肯定激勵(lì)等。人的需要既有物質(zhì)方面的，也有精神方面的，因此激勵(lì)也應(yīng)有物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)。再者是激勵(lì)。 ” 包容，就是要能包容各種各樣的人，包括意見不同的人、有缺點(diǎn)的人、犯錯(cuò)誤的人。 ” 改不了的錯(cuò)誤才是真正的錯(cuò)誤，能夠改正并且努力去改正的錯(cuò)誤應(yīng)當(dāng)說是 “ 好錯(cuò)誤 ” ，這就是所謂 “ 吃一塹，長(zhǎng)一智 ” 。 過也，人皆見之，更也，人皆仰之?？鬃诱f 。只有寬以待人才能夠有包容，大家才有 “ 安全感 ” ，才能營造比較寬松的環(huán)境，才有民主的氣氛，學(xué)校才有生氣、有活力。其次是寬容， 對(duì)人要寬容。一個(gè)人在肯定和尊重自己作為人格主體尊嚴(yán)的時(shí)候，必須推己及人，同時(shí)也肯定和尊重他人作為人格主體的尊嚴(yán)。我的體會(huì)是：首先是尊重。激勵(lì)師生，使他們學(xué)會(huì)自我激勵(lì)。以人為本，就是尊重師生，讓他們學(xué)會(huì)自我尊重 。 四、要樹立依人為本的思想 以人為本是新課程理念下現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)管理的新理念。學(xué)校評(píng)價(jià)是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，采用一定的評(píng)價(jià)，學(xué)校不應(yīng)把考試成績(jī)、升學(xué)率作為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)以學(xué)生全方位的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展過程來體現(xiàn)學(xué)校工作的效果，什么樣的學(xué)校是好學(xué)校、什么樣的教師是好教師、什么樣的 班級(jí)是好班級(jí)、什么樣的學(xué)生是好學(xué)生 ?要有正確的評(píng)價(jià)依據(jù)。要建立教育公平支持系統(tǒng)，尋求政府的支持、社會(huì)的支持家長(zhǎng)的支持、教師學(xué)生的支持。讓所有的師生在公平、寬松、和諧的環(huán)境中完成教學(xué)目標(biāo)。 首先要樹立教育公平的思想意識(shí)與教育觀念，其次要及時(shí)了解和掌握教育動(dòng)態(tài)，特別是自己學(xué)校教育教學(xué)過程中的公平問題，把教育公平作為學(xué)校管理的重要組成部分。 ” 教育公平的內(nèi)容簡(jiǎn)單概括為以下五個(gè)方面：權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、學(xué)業(yè)成就公平、學(xué)生成就機(jī)會(huì)公平、教育祈求公平。羅主任的講課，使我對(duì)依法治教有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)外當(dāng)學(xué)校及師生的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，尋求法律保護(hù)，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，嚴(yán)懲不法之徒 。對(duì)教師依法從教和學(xué)生遵守法紀(jì)也有積極作用 。 有利于規(guī)范辦學(xué)行為，提高學(xué)校管理水平 。三是學(xué)校依法維護(hù)學(xué)校、老師、學(xué)生的權(quán)利。包含三個(gè)方面的要求：一是學(xué)校要自覺接受教育行政部門的依法管理和監(jiān)督 。目前，我國的教育改革與發(fā)展已進(jìn)入到前所未有的攻堅(jiān)階段，學(xué)校作為最基本的教育主體擔(dān)負(fù)著教育發(fā)展的重任，學(xué)校能否發(fā)揮應(yīng)有的作用，很大程度上取決于學(xué)校的管理理念和管理方略。 一、要牢固樹立依法治校的思想 隨著科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施和依法治國方略的確立，依法治教已成為黨和政府管理教育的基本方針，而依法治校作為依法治教的重要組成部分，將成為 21 世紀(jì)學(xué)校管理的必然選擇。使我真正領(lǐng)悟到了參與式管理，以學(xué)生為中心，以人為本 的新理念、新思想的現(xiàn)代教育摸式。以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治的支撐作用，最終實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。 總之，國家治理需要法治和德治共同發(fā)揮作用，既需要發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又需要發(fā)揮道德的教化作用。道德的實(shí)施不是依靠強(qiáng)制性的手段，而是通過教育的手段，以其說服力和勸導(dǎo)力來影響和提高社會(huì)成員的道德覺悟，使其履行自己應(yīng)盡的道德義務(wù)。 法律和道德是上層建筑的重 要組成部分，也都是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件，二者猶如車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。動(dòng)機(jī)與行為，教育與強(qiáng)制是道德和法律的不同功能，但又是相互補(bǔ)充、不可分割的。而道德要求的不僅僅是人的外部行為，它還要求人們行為動(dòng)機(jī)的高尚、善良。 法律通過運(yùn)用強(qiáng)制手段著力約束人的行為，道德通過運(yùn)用教育的手段著力約束人的動(dòng)機(jī)。法治需通過法律實(shí)現(xiàn)，法律強(qiáng)調(diào)的
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