【正文】 希望全市廣大青年牢記責(zé)任使命，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，在大慶提前五年建成全面小康社會(huì)的宏偉征程中創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于青春的輝煌業(yè)績(jī)，爭(zhēng)取更大的光榮，譜寫(xiě)一曲壯麗的青春華章。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由 則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。各級(jí)黨委政府要從黨和國(guó)家事業(yè)薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，熱情關(guān)心青年，正確引導(dǎo)青年，真心幫助青年，特別是要努力解 第 22 頁(yè) 共 22 頁(yè) 決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和就業(yè)創(chuàng)業(yè)中遇到的實(shí)際困難，使他們創(chuàng)業(yè)有機(jī)會(huì)、干事有舞臺(tái)、發(fā)展有空間。在新的歷史條件下，全市各級(jí)共青團(tuán)組織要牢牢把握不斷鞏和擴(kuò)大黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)這一根本要求，創(chuàng)新工作思路，豐富活動(dòng)載體，打牢組織基礎(chǔ)，最大限度地凝聚青年，最大程度地影響青年，最大力度地服務(wù)青年，努力把廣大青年緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍。近年來(lái)，大慶團(tuán)市委緊緊圍繞市委中心工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年開(kāi)展了青春大講堂、美麗大慶〃青春總動(dòng)員、 360 行青年絕活大賽、青年社團(tuán)嘉年華等一系列品牌工作，贏得了廣大青年的支持和擁護(hù)，充分發(fā)揮了黨的助手和后備軍作用。希望廣大青年多 第 21 頁(yè) 共 22 頁(yè) 做關(guān)心集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為的好事，真正盡到對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)社會(huì)、對(duì)群眾應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以自己的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人，為發(fā)展和諧人際關(guān)系、形成良好社會(huì)風(fēng)尚貢獻(xiàn)一份力量。要樂(lè)于奉獻(xiàn)。豫劇《村官李天成》里面的吃虧歌，其中有這樣幾句：當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧，能吃虧自然 就少是非，肯吃虧自然就有權(quán)威，多吃虧才能有人跟隨，吃虧吃得眾心歸，吃得你人格閃光輝。要學(xué)會(huì)包容。廣大青年一定要有一顆博愛(ài)之心，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體，愛(ài)生命、愛(ài)大自然、愛(ài)人類的勞動(dòng)創(chuàng)造、愛(ài)文明進(jìn)步、愛(ài)一切真善美的事物。要充滿愛(ài)心。懂得感恩，你就會(huì)永遠(yuǎn)銘記組織的關(guān)愛(ài)，時(shí)刻感受到組織的溫暖，將感恩化作對(duì)工作、對(duì)為他人服務(wù)的永不滿足和自覺(jué)追求 。懂得感恩， 第 20 頁(yè) 共 22 頁(yè) 你就能切身感受到父母 “ 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉 ” 的含辛茹苦，將感恩化作孝順父母的實(shí)際行動(dòng) 。但一個(gè)人想要獲得真正的幸福，就必須懂得感恩。從本質(zhì)上說(shuō)，幸福就是一種感受，一種心態(tài)。雖然每個(gè)人對(duì)幸福的理解不同，但人們追求幸福的迫切心情卻都是一樣的。廣大青年要自覺(jué)深人人民群眾之中，深人改革和建設(shè)的第一線，在無(wú)限寬廣的實(shí)踐課堂里了解市情、錘煉意志、增長(zhǎng)本領(lǐng)，敢于在社會(huì)的大舞臺(tái)上去闖蕩歷練、贏得機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我，敢于在農(nóng)村和基層更為廣闊的天地里去經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干。這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)道理：青年人要從 “ 可造之才 ” 變?yōu)?“ 有用之才 ” ，最好的辦法就是 經(jīng)歷人生的歷練洗禮。 第四句話：歷練是成長(zhǎng)的階石。此地，就是從你所處的崗位做起，為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn) 。溫家寶總理 2024 年在與湖南大學(xué)畢業(yè)生座談時(shí)寄語(yǔ)， “ 此時(shí)、此地、此身 ” ?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少年青人一談到實(shí)現(xiàn)理想，就有急功近利這是一種心態(tài)，有了 第 19 頁(yè) 共 22 頁(yè) 理想之后要腳踏實(shí)地而不能三 7 心二意。古今中外凡有成就的人，都經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的奮斗和積累。要有恒心。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定不移地跟黨走，這是在任何時(shí)候、任何情況下都必須始終堅(jiān)持的方向。青年人要真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要做到三點(diǎn)。所謂理想，就是指人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。廣大青年，既要腳踏實(shí)地，又要仰望星空，在干事創(chuàng)業(yè)中不斷提高人生境界。有的人安貧樂(lè)道、利他忘我，盡管沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)或擔(dān)任一官半職，但卻是一個(gè)境界很高的人。要提升境界。個(gè)人道德的養(yǎng)成不是先天遺傳與生俱來(lái)的，而是后天教化和不 斷修煉的結(jié)果。所以說(shuō)，青年人如果想在事業(yè)上有所成就，就要按照 “ 以德為先 ” 的標(biāo)準(zhǔn)修 第 18 頁(yè) 共 22 頁(yè) 養(yǎng)、修煉自身的人品道德。家、國(guó)都治理不好很難征服天下。儒家講人生理想說(shuō) “ 正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下 ” ，首要前提就是正心誠(chéng)意、明德修身。一個(gè)人的品德、修養(yǎng)和為人是做人做事的基礎(chǔ)。 第二句話：修身是立業(yè)的根本。只有想清楚才能干清楚，想不清楚就說(shuō)不明白，說(shuō)不明白就干不明白，干不明白就是事倍功半，這樣在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中就處于劣勢(shì)。只有這樣，才能去粗存精、去偽存真，才能 把書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)變成自己的知識(shí)，把書(shū)本上的本領(lǐng)轉(zhuǎn)化為自身的本領(lǐng)。 “ 學(xué)而不思則周，思而不學(xué)則殆 ” 。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，要有毅力、有恒心、有鍥而不舍的精神。 “ 不 第 17 頁(yè) 共 22 頁(yè) 積趾步，無(wú)以致千里 。一個(gè)人一旦對(duì)學(xué)習(xí)有了執(zhí)著的追求，就會(huì)使學(xué)習(xí)成為一種良好習(xí)慣、一種自覺(jué)行動(dòng)。重點(diǎn)在四個(gè)方面下功夫。 “ 非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以立德 ” 。第一句話。青年同志在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展加快的情況下，要避免浮躁，要牢牢把握現(xiàn)在施展才華、增長(zhǎng)才干的最好時(shí)期。現(xiàn)在條件非常好， 6 一定要珍惜美好時(shí)光，將來(lái)到 30， 40 歲不要為我們今天的無(wú)為而后悔。這是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)廣大青年的諄諄教導(dǎo)，也是殷切期望?？倳?shū)記講的還是勉勵(lì)大家學(xué)習(xí)。 第 16 頁(yè) 共 22 頁(yè) 二是要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新 。青年時(shí)期精力旺盛、思維活躍、求知欲強(qiáng)、充滿朝氣，正是施展人生抱負(fù)的黃金時(shí)期，廣大青年要時(shí)刻保 持一顆進(jìn)取之心，傾心努力向前，立志有所作為。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中注意不斷武裝自己，塑造自己，凈化自己，提升自己，完善自己。這講的實(shí)際是奉獻(xiàn)，是一種高尚情操和人格的養(yǎng)成，大家要深刻領(lǐng)會(huì)。從生到死，從公到私都講了。第三是道德境界， 從善拒惡 。中國(guó)哲學(xué)家馮友蘭講人生有四大境界，第一是自然境界，吃穿用行 。要懂得自我限制，把時(shí)間和精力投人到一兩個(gè)自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，專心致志，爭(zhēng)取有所突破。每一個(gè)自我都是如此，這是人自然屬性和社會(huì)屬性的全部體現(xiàn)。四是尊重的需求 。二是 安全上的需求 。本能的我是動(dòng)物屬性，自我是理智，超我是在理智基礎(chǔ)上受道德法律社會(huì)的規(guī)范。本我是野馬，自我是騎手，超我是控制野馬的僵繩。德國(guó)哲學(xué)家叔本華認(rèn)為，一 個(gè)自然人的欲望就像沒(méi)有底的水桶，永遠(yuǎn)是裝不滿的，是無(wú)限的，但是滿足欲望的資源是有限的，滿足一個(gè)愿望接下來(lái)還有一個(gè)愿望，所以我們總是在痛苦中掙扎。所以，要正確認(rèn)識(shí)自我，不要期望值過(guò)高，要看到世