【正文】 完善自我最重要的是理性認(rèn)識(shí)自我，寶是成就事業(yè)和幸福生活的基礎(chǔ)和前提。處生青年時(shí)代，很多人是在迷失自我、虛假自我中掙扎，走了一些思想彎路、生活彎路、事業(yè)彎路，這主要是因?yàn)樽晕艺J(rèn)識(shí)不到位、里性思維不完善?！?真實(shí)的我 ” 是相對(duì)于 “ 虛段的我 ” 而言， “ 真實(shí)的我 ” 是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)判斷符合實(shí)際，而 “ 虛假的我 ” 是認(rèn)識(shí)判斷不符合實(shí)際。比如說，一個(gè)擅長舉重的人，卻想當(dāng)百米世界冠軍，這就會(huì)造成人生錯(cuò)位，無法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的人生價(jià)值。有的年輕人大學(xué)畢業(yè)之后，找到一份相對(duì)優(yōu)越的工作，就以為自己的學(xué)識(shí)、能力、水平比別人強(qiáng)，自我感覺 第 14 頁 共 22 頁 良好，這就是一種 “ 虛假的我 ” ，會(huì) 造成你忽視全面提高綜合素質(zhì)，忽視持之以恒地學(xué)習(xí)，忽視努力獲得真才實(shí)學(xué)，忽視不斷激發(fā)自身潛能和活力的任何一個(gè)機(jī)會(huì)。上了大學(xué)不等于學(xué)得好，不等于有真本事，能找到好工作不等于你能力強(qiáng)、水平高。 要正確認(rèn)識(shí) “ 自我 ” ，就是要明白，人究竟是什么，我究竟是誰。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為三層，本我（是本能，吃、住、行等）、自我（是理智，思考、感覺、判斷等）和超我（是道德規(guī)范，監(jiān)督、批判及管束自己的行為）。這里講的是一種辯證關(guān)系。后來美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人有五個(gè)層次的需求，一是生理上的需求 。三是情感和歸屬的需求 。五是自我實(shí)現(xiàn)的需求。要理性 第 15 頁 共 22 頁 認(rèn)識(shí)自己，把握好自我的崗位定位，能干什么不能干什么，不能干就別去設(shè)計(jì)，干的累還達(dá)不到目標(biāo)，搞不好還容易走上歧途，這是青年犯罪很重要的心理境況 。步人社會(huì)對(duì)于青年完善自我非常重要、非常關(guān)鍵。第二是功利境界，我為人人、人人為我 。第四是天地境界，物我兩忘。有了這四大境界，身體健康、精神愉快，對(duì)社會(huì)有利、對(duì)家庭有利、對(duì)事業(yè)有利?？傊?，所有的青年朋友要不斷完善自我，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)。 毛主席詩詞有一句很有氣勢：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。胡錦濤總書記在前不久慶祝清華大學(xué)建校 100 周年大會(huì)上，給全國的青年學(xué)生提出了三點(diǎn)希望：一是要把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志 。三是要把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)思想成長、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心健康有機(jī)結(jié)合。溫家寶總理 “ 五四 ” 前夕與首都各界青年代表座談時(shí)提出，廣大青年 應(yīng) “ 有理想、善學(xué)習(xí)、講道德、要自立、勇奮斗 ” 。 希望青年朋友認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面領(lǐng)會(huì)，深刻理解講話精神。每天從腳下做起，從每件事情做起，腳踏實(shí)地、心無旁鶩地一步一個(gè)腳印前行。 在這里我講五句話，與青年朋友們交流和共勉。學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基拙 。希望廣大青年要把學(xué)習(xí)作為畢生追求，內(nèi)化為人生態(tài)度，外化為生活習(xí)慣，不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域，提高精神境界。要篤志好學(xué)。要鍥而不舍。不積小流，無以成江海 ” 。要精研細(xì)思。學(xué)習(xí)不能囫圇吞棗、不求甚解，一定要學(xué)思結(jié)合、精心琢磨。要學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的根本目的在于運(yùn)用，當(dāng)前，廣大青年要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)與推進(jìn)大慶可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際問題聯(lián)系起來，與大慶提前五年實(shí)現(xiàn)全面小康的具體實(shí)踐結(jié)合起來，不斷推動(dòng)大慶科學(xué)和諧跨越發(fā)展。儒家經(jīng)典《大學(xué)》提出 “ 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本 ” 。廣大 青年應(yīng)注意三點(diǎn)：要以德為先。心不正、德性差的人是不可能 “ 齊家 ”的，連家事都擺布不好的人，又怎能擔(dān)當(dāng)大任去 “ 治國平天下 ”呢。黨的 “ 十七大 ” 以來，胡錦濤總書記多次提出要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的?biāo)準(zhǔn)，旗臶鮮明地突出了德在干部標(biāo)準(zhǔn)中的優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用。要明德修身。所謂 “ 明德修身 ” ，就是弄清道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，并按照這個(gè)道德規(guī)范要求自己、修身養(yǎng)性。有的人終其一生為錢謀、為權(quán)謀，自以為做人很成功，但實(shí)際上只是一個(gè)境界低俗的人 。境界與財(cái)富無關(guān)，與權(quán)勢無涉，能否達(dá)到較高的境界，關(guān)鍵看他對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)和價(jià)值。 第三句話：理想是人生的燈塔。有了崇高的 理想，人生之舟才能沿著正確的方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。要有大志。廣大青年要立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，自覺把個(gè)人理想同國家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，同全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)大慶又快又好發(fā)展統(tǒng)一起來，在報(bào)效祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值。莎士比亞說： “ 成就事業(yè)要能忍受時(shí)間的凌辱 ” 。要想登上成功的頂峰，就必須 有恒心。要現(xiàn)在做。此時(shí)，就是現(xiàn)在應(yīng)該做的事情，就立即做起來 。此身，就是自己應(yīng)該而且能夠做的事情，就要勇于承擔(dān)。大家應(yīng)該聽過觸龍說趙太后的典故。溫室里開不出堅(jiān)強(qiáng)的花朵，逆境中方能造就真正的勇士。 第五句話：感恩是幸福的開始。那么什么是幸福呢。當(dāng)代青年成長在改革開放的年代，國家繁榮富強(qiáng)，社會(huì)和諧穩(wěn)定，應(yīng) 該說是幸福的一代。感恩是一顆種子，種在心靈里，就會(huì)綻放幸福的花朵。懂得感恩，你就能真正體會(huì)到師長 “ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ” 的無私奉獻(xiàn)和諄諄教誨，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績作為對(duì)其恩情的報(bào)答 。懂得感恩，在社會(huì)生活中就會(huì)少一些報(bào)怨和隔閡，多一些寬容與理解，對(duì)待個(gè)人利 益就不再寸利不讓，時(shí)刻感受和諧社會(huì)帶給我們的溫暖與光明。大愛感天動(dòng)地，真愛沁人心脾。同時(shí)，我們還要把這份愛傳遞給別人，讓每一個(gè)人都感受到愛的溫暖。包容別人，很重要的一點(diǎn)，就是要不怕吃虧，古人講：吃虧是福，做人做事切勿斤斤計(jì)較、患得患失，特別是黨員干部在面對(duì)人民利益時(shí)更要敢于吃虧。希望廣大青年發(fā)揚(yáng)這種精神，明白吃虧之理，樂做吃虧之事，敢當(dāng)吃虧之人。一個(gè)人如果不能正確處理集體和個(gè)人、奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系，而是過于追求個(gè)人利益，他的人生道路只會(huì)越走越窄。 共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng) 各族青年為黨的事業(yè)而奮斗，是共青團(tuán)的光榮任務(wù)。對(duì)此，市委是滿意的。 8 各級(jí)黨委要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)黨建帶團(tuán)建工作要求，認(rèn)真研究解決共青團(tuán)工作中的重要問題和實(shí)際困難，熱情關(guān)心和嚴(yán)格要求團(tuán)干部，注重做好團(tuán)干部的選拔配備和輸送使用工作，為團(tuán)組織開展工作創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。 同志們，青年朋友們。光榮的使命呼喚青年勇?lián)鷼v史責(zé)任，火熱的時(shí)代為青年提供了廣闊舞臺(tái)。