5淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義哲學(xué)思想(參考版)
2024-09-07 05:05本頁(yè)面
【正文】 ?[10] 參考文獻(xiàn)： [1]毛澤東選集（三卷） [m].人民出版社， 1991： 797. [2]馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本） [m].黨建讀物出版社， 201： 84.[3][4][6][7]馬列著作選編（修訂本） [m].中共中央黨校出版社， 2024： 106107， 64， 63， 150. [5]江澤民文選（第三卷） [m].人民出版社， 2024： 33 339. [8]列寧選集（第三卷） [m].人民出版社， 1972： 361. [9][10]鄧小平文選（第二卷） [m].人民出版社， 1994： 342，368. 。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對(duì)不能同群眾相對(duì) 立。黨只有緊 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。 ?[8]1980 年，鄧小平在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》里指出： ? 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)擺在我們的面前。 1917 年，列寧在《關(guān)于和平問(wèn)題的報(bào)告的結(jié)論》里指出 ? ：一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺悟。依靠人民則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開人民則將一事無(wú)成。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在它面前，不存在任何最終的東西、絕對(duì)的東西、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時(shí)性；在它面前，除了生成和滅亡的不斷過(guò)程、無(wú)止境地由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過(guò)程，什么都不存在。 ?[6]1886 年，恩格斯在《路德維希 X8226。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和 力量，亦即自己思維的此岸性。劉伯承曾說(shuō)： ? 離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理和重要方法論原則。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。如果一切都要先看看本本上有沒(méi)有，老祖宗講過(guò)沒(méi)有，就很難在實(shí)踐中邁開步子。 ? 兩個(gè)凡是 ? ，使我們黨在 ? 文化大革命 ? 結(jié)束后又徘徊了兩年，沒(méi)有及時(shí)從 ? 左 ? 的束縛中解放出來(lái)。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決?？茖W(xué)實(shí)踐觀是中國(guó)共產(chǎn)黨的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，是黨的思想路線、政治路線、組織路線、群眾路線的基礎(chǔ)，是正確理解和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和決策部署的基礎(chǔ)。 ?[3] （三）堅(jiān)持科學(xué)實(shí)踐觀：不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新
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