5剖析法治保障與社會正義的關(guān)聯(lián)性(參考版)
2024-09-06 23:32本頁面
【正文】 學(xué)界關(guān)于此類的研究探討不勝枚舉，但是如果能在提出可行性建議的同時，對于具體措施的可操作性再深入一步，那么將會有著更為顯著的影響。太平天國提出的社會藍圖不正是我們現(xiàn)在所追求的目標遠景：務(wù)使天下共享，有天同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不保暖。一個既無效率，又不穩(wěn)定的社會，定然是一個不依法治國的。 （一）社會正義乃是法治國家的本質(zhì)需求 一個民族的精神價值的向往與追求往往體現(xiàn)在公正的實現(xiàn)。 四、社會正義的實現(xiàn)之于我國法治保障的作用 社會正義的實現(xiàn)是我國法治建設(shè)的實質(zhì)核心，沒有了正義，也就談不上我國的國家性質(zhì)了。社會生活中所涉及的基本要素和主流環(huán)節(jié)君在法律的規(guī)范調(diào)整中，法律的根基在于對民主、人權(quán)的保護，使其能夠?qū)τ谏鐣?、?jīng)濟與公民共同有機統(tǒng)一的進展。 法 治主要包括諸多下位子價值。公民本性中的個人欲望的發(fā)展才使得社會因素的發(fā)展。 ”這也就是說，政府的積極倡導(dǎo)下，需要公民意識，更準確地說是公民對于法律，法治，憲政等基礎(chǔ)性范疇的內(nèi)在支持，并且在行為中予以體現(xiàn)。 （二）我國對現(xiàn)代西方法治思想的理解 法治化的進展，不僅需要良法的存在，而更為重要的是對于法理念的人文關(guān)懷和權(quán)利導(dǎo)向。 。 憲性的準立法行為進行裁決。 ，非自由裁量權(quán)的規(guī)則或標準。 第 6 頁 共 9 頁 三、我國的 法治理念 （一）現(xiàn)代西方法治的基本內(nèi)涵 ，一切物和行為必須依法而為。 雖然法律的嚴格適用是司法本體意義之所在，機械地重復(fù)法言法語被認為法官成為了法律的 工具，在康德眼中，人是目的而不是手段，所以如果一味地只知道嚴格適用法律，而不知變通，那么就忽略了眾多法條下所隱藏的立法者的初衷和精神，那么就有了法條教條主義的嫌疑了；究其深層原因，現(xiàn)實中的權(quán)利義務(wù)分配并不像法條中規(guī)定的那么一清二白；我們需要運用主觀能動性，適用衡平等方法使得立法之本意體現(xiàn)出來，畢竟法律究其本質(zhì)還是為了保護公民的合法權(quán)利的。 ” （二
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