4論社會(huì)公德培養(yǎng)教育(參考版)
2024-09-06 19:43本頁(yè)面
【正文】 。 第五，政府要花力氣在社會(huì)公德教育上投資，廣開(kāi)渠道興辦公德教育事業(yè)。 第四，要建立社會(huì)評(píng)審體系和制度，整個(gè)社會(huì)對(duì)每個(gè)公民進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。一言一行可資效法，具有較高公德評(píng)論價(jià)值。教育者的身教的重要性要引起高度重視。我們不能等待先有一批達(dá)到理想人格的教育者，再由他們?nèi)ヅ囵B(yǎng)被教育者的人格。 第三，把教育者的教育提到議事日程。 第二，整個(gè)社會(huì)要大張旗鼓營(yíng)造一種氛圍，正本清源，肅清“ 文革 ” 造成的思想上的余毒。要有一系列措施。從中央到地方的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)都要將這項(xiàng)事業(yè)行之有效地統(tǒng)領(lǐng)起來(lái)，曾經(jīng)有人提出設(shè) “ 道德法庭 ” ，這種提法雖說(shuō)不夠準(zhǔn)確和妥善，但起碼反映出一種社會(huì)倫理、心理上的需求和趨向。公德的教育又是社會(huì)其他道德培養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，因而全社會(huì)都有責(zé)任將公德建設(shè)搞好。公德教育建設(shè)得好，整個(gè)社會(huì)人與人關(guān)系就和諧美好，人人心情舒暢，有利于改革開(kāi)放和發(fā)展生產(chǎn)。新中國(guó)第一部憲法中就已明確了全體國(guó)民共同遵守的國(guó)民公德是 “ 愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物 ” 。 三 公德的 培養(yǎng)教育是一項(xiàng)事關(guān)重大的事業(yè)。因而法律手段和道德修養(yǎng)兩者應(yīng)相輔相成，互為保障。只有嚴(yán)刑峻法，建立起完整的社會(huì)法律體系，社會(huì)才會(huì)發(fā)展；同時(shí)強(qiáng)調(diào)修德，只有突出道德調(diào)控，才能淳風(fēng)化俗，保證社會(huì)安定與發(fā)展，而法制與修德又必須在經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上。沒(méi)有法 第 9 頁(yè) 共 11 頁(yè) 律的道德至少是軟弱的。道德作為意識(shí)形態(tài)的一種類(lèi)型，起著一定作用，但決不是萬(wàn)能的。其調(diào)控作用的效果多大。一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣如何，一個(gè)國(guó)家的公德面貌如何，在相當(dāng)程度上取決于該社會(huì)、該國(guó)家能否有效地進(jìn)行社會(huì)調(diào)控，以形成一個(gè)具有凝聚力的整體。這樣，形成一種普遍的社會(huì)不信任感，這自然渙散人的斗志，削弱社會(huì)的凝聚力，對(duì)被教育者的完善人格、品德修養(yǎng)，乃至世界觀形成極為有害。教育者長(zhǎng)年累月、苦口婆心的教導(dǎo)，會(huì)被社會(huì)腐敗現(xiàn)象，緋聞丑態(tài)，或 “ 新民謠 ” 給抵銷(xiāo)；正面進(jìn)行的是共產(chǎn)主義理想的教育，負(fù)面卻進(jìn)行注重實(shí)惠、急功近利的實(shí)用主義教育；正面進(jìn)行的是堅(jiān)持原則、捍衛(wèi)真理的教育，負(fù)面給予的是注重關(guān)系，明哲保身的教育；正面教育是執(zhí)著的人生觀，負(fù)面教育為玩世不恭；正面教育要遵守社會(huì)公德，講文明禮貌，負(fù)面教育影響人不守交通規(guī)則、不愛(ài)公共衛(wèi)生、頂撞老師、忤逆父母，吃點(diǎn)虧就采取報(bào)復(fù) 手段等等，諸類(lèi)現(xiàn)象暴露出正面教育的脆弱和素質(zhì)問(wèn)題。 ５ .不容忽視的負(fù)面教育和腐敗之氣荼毒侵蝕，造成極其可 第 8 頁(yè) 共 11 頁(yè) 怕的虛 偽人格。而如今，這種信息的壟斷已不復(fù)存在，被教育者可以與教育者同時(shí)獲得同樣多的信息，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)從媒體中所獲得的信息與從教育者那里得來(lái)的信息不相一致時(shí)，他們寧可相信媒體。然而從另一方面看，他們通過(guò)傳播媒介，窺視了世界上的隱秘。統(tǒng)計(jì)表明，優(yōu)秀文藝作品率極低，使得被教育
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