【正文】 同時我作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)生的首要任務(wù)理所當(dāng)然是學(xué)習(xí)各種知識和技能，而學(xué)習(xí)本身就是一種實踐活動。總之，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩 者是辯證統(tǒng)一的。 另外，在學(xué)習(xí)實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠(yuǎn)，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的矛盾 。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。購房團(tuán)就是一個例子。再結(jié)合學(xué)過的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，物價上漲的也由很多客觀原因所造成：生 產(chǎn)原材料價格上漲，成本上漲，稅款增多，物價必然上漲。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強(qiáng)有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。 了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中 的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。 馬克思主義基本原理同中國革 命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論， “ 三個代表 ” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。 曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠(yuǎn)的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我 “ 太年輕 ” 了。 馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會范文 10 從兒時接受愛國主義，小學(xué)時接受思想品德教育，到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在 —— 大學(xué)時期 —— 將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的 ,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。就是說 ,人們遵循著一定的認(rèn)識去實踐 ,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果 ,把主觀的東西表為客觀的事實。 實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。所謂檢驗真理 ,就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。這一問題是社會的問題 ,是國家發(fā)展的關(guān)鍵 ,社會在關(guān)注 ,并將持續(xù)。另外的這個就業(yè)問題 ,也是同學(xué) ,學(xué)校 ,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題 ,我覺得其解決所需的時間因人而異 ,因時而異。大學(xué)是一個小社會 ,同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海 ,大家有著不同的文化和習(xí)慣 (其實我覺得 ,當(dāng)我們走上社會后 ,這個問題的體現(xiàn)將更為突出 ),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。 存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。 對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法 —— 矛盾分析法。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力 ,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題 。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。世界上沒有孤立存在的事物 ,每一種是都是和其他事物聯(lián) 系著而存在的 ,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。 二 .事物的對立統(tǒng)一 首先 ,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活 ,我覺得 ,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去 ,我們比 “ 眼高手低 ” 和 “ 能力不行 ”是有過之而無不及。 “ 一切從實際出發(fā) ”, 這么一句初聽生疏 ,深究卻陌生的話 ,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。重視事實 ,抓住 “ 堅定不移 ” 和 “ 始終一貫 ” 。從根本上說 ,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā) ,在時間中按照客觀規(guī)律辦事。 馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會范文 9 一 .一切從實際出發(fā) 一切從是實際出發(fā) ,就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點 ,這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標(biāo)。 而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。要做這種檢驗，就要把主觀認(rèn)識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。 三 .真理與價值的辨證統(tǒng)一 從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。思想活躍，人脈好，時機(jī)對，很可能造就一個成功人士。但是，當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。目前在我們學(xué) 生的大學(xué)生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識和解決問題是十分重要的。對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的 “ 鑰匙 ”。 其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相 互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我 “ 堅定不移 ” 和 “ 始終一貫 ” ，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。大家都在說 “ 大學(xué)生眼高手低 ” 或 “ 大學(xué)生能力不行 ” 等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話，我是很不服氣。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。 一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而 不附加任何外部的主觀成分。 第二，運(yùn)用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。 第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。 第二，堅持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。實踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理，有的人把時尚達(dá)人的言語認(rèn)作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認(rèn)識。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機(jī)會。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾 的好方法。 對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。 在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敘述來淺談個人學(xué)習(xí)這一門課程的心得體會。正是馬克思主義基本原理，帶我進(jìn)入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的上，我相信，馬克思主 義基本原理也會一直帶領(lǐng)著我堅持下去。如果我是人生之海中的一葉扁舟， “ 馬克思 ” 便是那指引光明的燈塔 。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也一直能認(rèn)真地完成老師所布置的各項任務(wù)，從被要求到主動完成，再到最后的樂在其中，我想這就是我的進(jìn)步和提高吧 !而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的免考資格，我既興奮，又意外，學(xué)校所開設(shè)的這種免考制度，讓大家新學(xué)期的開始就產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)上的壓力，而同學(xué)之間的競爭也會促進(jìn)大家主動學(xué)習(xí)的積極性，激勵大家更加注重自我 要求和提高自身素質(zhì)，對同學(xué)們在馬克思主義基本原理上的學(xué)習(xí)也確實具有積極的促進(jìn)作用。而學(xué)校為了幫助我們更好的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，還開設(shè)了微信平臺 “ 指尖上的原理課 ” 以及 “ 長師馬院群 ” 等，經(jīng)