【正文】 看過哲學(xué)與生活的心得體會(huì)的人還看了： 。學(xué)習(xí)哲學(xué)確實(shí)可以拓寬和改變看問題的視角，所謂站的高，看得遠(yuǎn)。的確 。在作者的認(rèn)識(shí)里，人生境界很大程度上取決于哲學(xué)。 以上講的比較宏觀，這本書很大一部分談了哲學(xué)與人生境界的關(guān)系。現(xiàn)在中國是有很多不和諧的地方，但其根本原因是生產(chǎn)力造成的，其根基很難撼動(dòng)。 但是，共產(chǎn)主義的歷程很長很長，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，馬哲思想與腳踏實(shí)地的踐行，絕容不得一點(diǎn)冒進(jìn)?？赡軙?huì)有人說可以公平競爭呢 ?兩個(gè)人可以，一堆人呢 ?當(dāng)然我說的可能也許是一定陷入極左主義了。就算生產(chǎn)力達(dá)到物質(zhì)和精神都極高的境界，也不會(huì)達(dá)到絕對(duì)的社會(huì)主義。畢竟人類的道德觀念有了穿越洪荒的積累。只是一種人是通過強(qiáng)大自己接近強(qiáng)者，一種人是敗壞道德?lián)p己更壞人。或許我只看到前文所說的黑點(diǎn)吧 ?然而，我想大多數(shù)人也只是有且只看到黑點(diǎn)吧 !社會(huì)地位的不平等，哪怕有一個(gè)人過于突出，就會(huì)有一群人心理不平衡，這就是所謂的黑點(diǎn)效應(yīng)?？傮w上我是懷著很恭敬的態(tài)度來閱讀這本書的。可見他對(duì)于馬克思主義研究之深，見解之廣。應(yīng)該誰都會(huì)說，應(yīng)有不是會(huì)有，這中間沒有任何的必然聯(lián)系。正如本書所言，人們應(yīng)該具備仁義精神，愛國精神。當(dāng)然可能作者著作本書的目的也并不是針對(duì)于包括下里巴人的各類人群，其更大的作用在于學(xué)術(shù)上的交流，而不是有血有肉的論證。溫飽問題都解決不了，人們有怎么會(huì)勒緊褲腰帶讀哲學(xué)呢 ?當(dāng)然，不可否認(rèn)的是本書也在極力把 馬克思主義的方法論放在生活中來講解。在我眼里馬克思主義的正確性是不可否認(rèn)的，但應(yīng)該怎樣的將這些思想下里巴人化，才是現(xiàn)今思想家應(yīng)該做的，而不是咬文嚼字的把理論化的思想上升的一個(gè)更高的理論化。理論是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，灰太狼總是在夢(mèng)里抓到羊的。把自己當(dāng)成社會(huì)的一分子，為社會(huì)主義的建設(shè)獻(xiàn)上一份力，我奉獻(xiàn)，我快樂。更何況，這樣的挑糞工出現(xiàn)的概率低的無法言明。試想一下，讓一個(gè)挑糞工和一個(gè)企業(yè)老總對(duì)比。不是每一個(gè)人都是一個(gè)思想者，或是哲學(xué)家。以下是我對(duì)此書發(fā)表的一些愚見和愚感，若有不正之處，只因我知識(shí)面寬度不夠，觀者請(qǐng)多見諒。對(duì)小事、非原則問題要糊涂一些，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同，存小異。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢(shì)，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評(píng)，做到 “ 吾日三省吾身 ” 。 四要和諧相處。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，克己慎行，防微杜漸。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友，真誠待人。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認(rèn)可，你就會(huì)感到快樂。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，用心把簡單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。要熱愛自己的工作，善于調(diào)整 自己的情緒，把取得的每一次成功，當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞 。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂工作。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、確保學(xué)習(xí)成效。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國民航戰(zhàn)略的提出，對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。在西方流行著一條 “ 知識(shí)折舊定律 ” ，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊 80%。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。個(gè)人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的 “ 哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。 哲學(xué)與生活的心得體會(huì)范文 3： 最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來就是一對(duì)矛盾體，正因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個(gè)具體問題上給出明確的答案。汪國真說過： “ 實(shí)力就是機(jī)會(huì) !” 的確，只要你有實(shí)力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會(huì)將難度一件大于一件的事情交給你處理，機(jī)會(huì)自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了 ! 七、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，而認(rèn)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐，這 可以引申到我們面臨的 “ 學(xué)習(xí) ” 與 “ 應(yīng)用 ” 的關(guān)系，通常我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。 六、必然和偶然的關(guān)系 。mdash。也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色，在困難的時(shí)候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起 。在生活中，就要特別注意這個(gè) “ 度 ” ：對(duì)人別太苛刻，那樣會(huì)讓人無法與你相處 mdash。mdash。過分了就是吝嗇 。節(jié)儉是一種美德 mdash。你如果想在