新人教版政治必修4關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)word教學(xué)設(shè)計(jì)(參考版)
2024-11-23 22:39本頁(yè)面
【正文】 但他晚年成了形而上學(xué)的俘虜，這妨礙他進(jìn)一步獲得新的科學(xué)研究成果。牛頓是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng) 力”，結(jié)果一事無(wú)成。他謙虛地說(shuō)，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。上述事實(shí)說(shuō)明 ( ) 5.“一個(gè)科學(xué)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂(lè)的藝人。一些人甚至被致瘋、致殘、致死，造成人間悲劇，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)公共秩序和改革發(fā)展的穩(wěn)定局面。蕪湖高二檢測(cè) )當(dāng)前一些地方 封建迷信活動(dòng)沉渣泛起，如占卦 算命、求神問(wèn)卜等。這是因?yàn)?( ) 人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) .(2020要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。材料表明 ( ) ①真正的哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ②只有真正的哲學(xué)才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生影響 ③具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ④真正的哲學(xué)是對(duì)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)和概括 A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④ (2020 2020年春季，西南大旱，當(dāng)?shù)胤e極采用包括人工降雨等多種方式抗旱。 行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣 就收獲一種命運(yùn)。既不能混為一談，互為替代，也不能將兩者割裂開(kāi)來(lái)。具體科學(xué)是關(guān)于世界某一方面、某一 律 B 聯(lián)系：（一般和特殊） a 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 b 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。 知識(shí)點(diǎn)三 哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) （ 1）具體知識(shí) 某一具體領(lǐng)域的規(guī)律 （ 2）哲學(xué)是人們對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)進(jìn)行反思的結(jié)果，是人們從自然、社會(huì)和思維知識(shí)中概括抽象出來(lái)的 最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 。沒(méi)有脫離世界觀的方法論，沒(méi)有脫離方法論的世界觀 （ 3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 （結(jié)合圖 示講解） “統(tǒng)一”有兩層意思： 一層是：哲學(xué)既包含世界觀，又包含方法論，只有世界觀或只有方法論都不稱其為哲學(xué)。 哲學(xué)家周?chē)?guó)平先生說(shuō)：好
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