【正文】 。手工藝制品有唐三彩、宮燈、仿青銅制品。 洛陽市區(qū)面積 544 平方公里，人口 100 萬，市場容量和發(fā)展?jié)摿薮?。城市的興起距今有 4 千多年的歷史，從公元前21 世紀(jì)中國 第一個(gè)王朝 夏朝的建立起，先后有 13 個(gè)朝代在此建都。北臨嵯峨逶迤的邙嶺，南對亙古聳黛的嵩山。年均氣溫 ℃ ，年均降水量 毫米。古時(shí)稱水之北為陽，洛陽地處洛水之北，故稱洛陽。預(yù)祝大家返程一路順風(fēng)。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng)。因此，世界地質(zhì)公園評審專家趙遜先生稱：老君山南坡石林是 “ 迄今為止世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的花崗巖峰林奇觀。它是在距今 —— 億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的花崗巖體，被國內(nèi)地質(zhì)專家命名為 “ 老君山巖體 ” 。這是由于老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同造成的。然而，老君山石林卻不具備花崗巖的這些特征，而是刀劈斧削，犬牙交錯(cuò)，披綠掛紅，植被茂盛。說到花崗巖，人們就會想到光禿禿、滑溜溜的特征。老君山的石林與云南的石林相比有很大的不同，從地質(zhì)角度講，云南石林屬于典型的石灰?guī)r巖溶地貌，老君山的石林屬于海底火山巖及火山沉積巖系。 朋友們，前面就是石林景區(qū)了。霧凇那是大多在冬天的時(shí)候才會出現(xiàn)的，老君山霧淞在中原大地被稱為奇觀，河南日報(bào)著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚(yáng)天下。在水汽豐富的山勢高峻地區(qū)，半山腰常分布由白茫茫一片云海。云海是多發(fā)生在午夜或早晨，那是因?yàn)槲缫购驮绯繒r(shí)山地中多形成穩(wěn)定的逆溫層，逆溫層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動，形成云海 。觀賞日出，成為許多風(fēng)景名勝區(qū)的重要一景。最后我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出、云海、佛光、霧凇等奇觀的地方，但是遺憾的是那些奇觀卻不是時(shí)時(shí)刻刻都有的，而是都需要一定的特殊環(huán)境才會有的：日出是晴天的早上有的，日復(fù)一日，太陽東升 西落。以及每年 5 月開白色花葉子較大，葉色翠綠的河南特有樹種河南杜鵑 。 四是十里杜鵑長廊，杜鵑它是我國的十大名花之一，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過的是杜鵑花，又叫映山紅 。賦存著世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦床，已成為我國的鉬業(yè)基地。是距今 14億年至 億年亞 洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ?、陶灣?(均以本地地名命名 )沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床、巖墻群侵入?？h城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營一線以北的熊耳山主峰，是由距今 35 億年至 10 億年的地層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。站在馬鬃嶺上，我們大家應(yīng)該都有體會到了，杜甫登上泰山在《望岳》中寫到的 “ 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 ” 的感覺。 馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀，現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無限自然風(fēng)光。仙人橋相傳是太上老君超度節(jié)婦孝子、義士信徒得道升仙的地方。老君把母親的仙魂安置在這里，顯其孝心。山下群眾叫它 “ 老君母殿 ” 。過去這個(gè)地方叫煮人鍋，傳說是專煮不孝道的人，所以不孝順的人千萬不要近前。有人說這里是老子的潤筆池。 潤筆池朋友們請看這一石坎，圓似水瓢，半池清水，四季不干。 擠擠身站在這里向東眺望，地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門。有一天洪鈞老祖正在曬人場上晾曬泥人，突然狂風(fēng)暴雨大作，洪鈞老祖來不及一個(gè)一個(gè)收拾。 曬人場最近處這座山峰，峰頂平坦，四周陡峭。民工都說，老君爺顯靈了，老君爺顯靈了。民工們躲也沒處躲，藏也沒處藏，新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風(fēng)吹倒的可能，萬般無奈之中，有個(gè)民工喊： “ 我們?yōu)槭裁床磺笄罄暇隣斈??” 于是他們一齊跪下來祈求太上老君保佑。當(dāng)初修南天門天梯時(shí)，曾有一段有趣的故事。而姜子牙在《封神榜》里卻是封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天 尊、招財(cái)使者和利市仙宮等，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。民間所供趙公明財(cái)神像皆頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑面濃須，形象威猛。道觀內(nèi)供奉的是財(cái)神，財(cái)神分為武財(cái)神趙公明、關(guān)羽和文財(cái)神比干、范蠡。有一年四月初八，各路神仙來景室聽老君講經(jīng)，之后神仙們要求看看老君的震山之寶，老君上到峰頂拿出了陰陽扇、太極圖、煉丹爐。 玉皇頂?shù)烙^中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人們心目中是最高天神天帝，也就是人們經(jīng)常提到的 “ 老天爺 ” 。后來下界到巴國，是為三公主，招趙公明為附馬，趙公明逃回蜀國后，遂投入截教修成正果，因?yàn)橼w公明復(fù)仇死于非命?；鹚幍陌l(fā)明，孫思邈也是功不可沒的。孫思邈不僅 是一位多有建樹的醫(yī)藥學(xué)家，而且還是一個(gè)煉丹專家。同時(shí)他也是世界上第一個(gè)正確記載腳氣病和治療方法的人。孫思邈給后人留下許多醫(yī)學(xué)理論與藥方，被后世中醫(yī)們譽(yù)為臨床醫(yī)學(xué)的百科全書，他的許多醫(yī)藥方法和理論被廣泛流傳，如公元 625 年寫成的第一部醫(yī)學(xué)著作《千金要方》， 655 年寫成的《千金翼方》以及《攝生論》、《太清丹經(jīng)要決》、《枕中方》等著作。后來又到終南山隱居，終身不仕。被稱 “ 圣童 ” 。歷史上，被人們尊為 “ 藥王 ” 。在老君廟里供奉的是在道教里被稱為藥王的孫思邈，傳說他是京兆華原 (現(xiàn)在陜西省耀縣 )人，出生于隋開皇元年，活了 102 歲 (也有說他活了 141 歲 )。大多數(shù)道觀中都有供奉。人門因其生而白首，而稱為老子，又以其耳曼無輪，耳門三漏，化后縊為聃，所以又稱老聃。據(jù)經(jīng)書載：玉女夢見天開數(shù)丈，又真人 捧日而出，對日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下后，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地說： “ 天上天下，唯道獨(dú)尊，我當(dāng)開揚(yáng)無上道法普度一切動植物眾生，位登太極，無上神仙。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對我國二千多年來思想文化的發(fā)展，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其唯物主義體系的核心是 “ 道 ” ，老子 反對天道有知，提出了天道無為的思想以及 “ 道常無為，而無不為 ” 的思想，即道是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ)，道并不是意志有目的的構(gòu)成世界萬物，道是世界萬物自身的規(guī)律。 《道德經(jīng)》一書是一個(gè)唯物主義體系，并具有樸素辯證法思想。其《五千文》被日、前蘇聯(lián)、德、英等國視為古代哲學(xué)中的奇葩而譯出版。它是老子用韻文寫成的一部哲理詩。東周末年看到朝廷腐敗，不可挽回，于是就騎著青牛離開洛陽出 函谷關(guān)，被關(guān)令伊喜挽留，遂在那里著《道德經(jīng)》，之后就順著虢國古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，活到一百六十歲得道成仙。老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里 (今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn) )人。鐘圍紋飾精美，字跡清晰可辯，上鑄一圈正楷字： “ 皇帝萬歲，太子千秋，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安 ”16 個(gè)大字，蒼勁有力，其小楷字因年代較遠(yuǎn)，被風(fēng)雨剝蝕，難以辨認(rèn)。老君山在唐貞觀年間就被封為天下名山 了，有殘缺石碑為證。 前殿叫 “ 金頂太清觀 ” ，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及配享香火諸神，后殿道德府是藏經(jīng)的地方，明萬歷皇帝下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。 仙人觀云海在這個(gè)地方大家可以仔細(xì)的看一下對面山峰半山腰的一塊小石頭，非常像一位頭戴唐代帽子和身著唐代披風(fēng)的大詩人，那就是老君山的仙人觀云海景點(diǎn)， 老君廟這里是老君山正頂，亮寶臺、玉皇頂雙峰對峙，中留一門叫南天門，寓意其高，門內(nèi)平臺，前建老君殿，后蓋藏經(jīng)樓，明清兩代都叫老子樓。 故事如歌曾化石，華年似水不求仙。著名詩人林叢龍甲申年初夏登老君山時(shí)在此處賦詩一首： 迂緩輕車上九天，群峰伏首拜君山。 朝圣峰大家現(xiàn)在在這個(gè)地方休息一下，我們上去這 136 個(gè)臺階就到了我們今天參觀游覽的人文景觀終點(diǎn)站老君廟了。紅樺樹上下都呈橘紅色，皮呈片狀脫落。樺樹為落葉喬木或灌木。樹皮可熱解提取焦油，還可制工藝品 。此外還有紅樺、碩樺、黑樺等。全世界約有 100 種，主要分布于北溫帶，少數(shù)種類分布至 寒帶。 五里坡這里到山頂只有二百七十米了，可是由于山路崎嶇陡峻，人們走著的時(shí)候總有五里那么遠(yuǎn)的感覺，所以山下群眾叫它五里坡。因此被人們所信奉。觀音出山回到國中，國家正有災(zāi)難，地上就像著火了一樣，而且許多人都因?yàn)樘旌等彼廊?。姓音一面回憶，一面焦急的總想說出來，不知不覺竟然說出話來。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能說話，便用右手在赤石上寫了一些文字。另據(jù)李善注引《靈寶經(jīng)》說：禪黎世界墜王有一個(gè)女兒，其名姓音，她生下來直到四歲仍不能說話，墜王就將她拋棄在南浮桑之阿空山之中。 菩薩殿殿內(nèi)正中供奉的是大慈大悲觀世音菩薩，其實(shí)菩薩是佛教對其的尊稱，而在道教里她卻被尊稱為慈航真人，據(jù)《歷代神仙通鑒》 記載：相傳商王時(shí)期，在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人，發(fā)愿要普度世間所有男女。再后來為了紀(jì)念他們一家三口就把它命名為“ 連心石 ” ，有詩為證： 八方誰見石連心 ?三石心連到古今。村人得知噩耗之后，就到處尋找他們的遺體，尋找多日毫無結(jié)果。有一次夫婦倆人帶著小