學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)5篇(參考版)
2024-09-02 14:12本頁面
【正文】 只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的 ，才能在世界文化之林立于不敗之地。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！ 中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更是需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國(guó)乃至世界的救之道深藏其中 。那人生會(huì)是怎樣一種情形？我很期待。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分 ，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開闊許多；我們的心境會(huì)開朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。外 國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉？ 一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。我們都需要答案。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的 .心竅；讓我們僅局限 于自己的世界里。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。 古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇 尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。 初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化 “ 古董 ” ，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀 傷呢？ 學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)（精選篇 5） 中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。 第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔(dān)憂?？杀氖牵行┤嗽谶@個(gè)層面的孝也做不到。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。 孔子曰： “ 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行?“ 一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍 ” 。 ” “ 百善孝為先 ” 因?yàn)槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本的共識(shí)，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句 “ 百善孝為先 ” 的名聲。我們每年的春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，其實(shí)質(zhì)不都是在演孝嗎？ 《孝經(jīng)》說： “ 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。 中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。 我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識(shí)，懂得了很多的做人道理。 ” 說的是不要談?wù)搫e 人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。還有關(guān)人倫道理的 “ 罔談彼短，靡恃已長(zhǎng)。 ” 說的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。有修身養(yǎng)性的 “ 德建名立，行端表正。 ” 說的是云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。接下來是有關(guān)自然地理的 “ 云騰致雨，露結(jié)為霜。 ” 說的是天是青黑色的，地 是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。 《千字文》前四句是 “ 天地玄黃，宇宙洪荒。我們來到了山腳的小路上，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來是千字文的簡(jiǎn)介，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的，《千字文》是四言長(zhǎng)詩，首尾連貫，以 “ 天地玄黃，宇宙洪荒 ” 開頭 “ 謂語助者，焉哉乎也 ” 結(jié)尾。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。西方科學(xué)的方法論和實(shí)踐論應(yīng)該說發(fā)展比較先進(jìn)，但是發(fā)展到一定的階段，由于認(rèn)識(shí)論的枯竭，所以也會(huì)走上歧路，這是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家可以討論
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