【正文】 毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒(méi)跟父親說(shuō)話，母親見不過(guò)勸他，給他父親跪下認(rèn)錯(cuò)，毛澤東跪下說(shuō)： “ 母親，這只腿是為你而跪的。 毛主席的父親毛順生是個(gè)很精明的生意人，他對(duì)父親的做法非常反感，所以時(shí)常頂撞父親。大家都知道中國(guó)有四大火爐：長(zhǎng)沙、南京、武漢、重慶。好了，大家等會(huì)兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請(qǐng)回家了，請(qǐng)一尊神像，帶上主席的一點(diǎn)靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康 ! 5 篇有關(guān)湖南韶山的導(dǎo)游詞范文 (五 ) 好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了。第三 ，如果大家要買一般的紀(jì)念品，在小商販?zhǔn)种芯涂少I到，他們不用交稅，價(jià)格也很便宜。第二，大家在請(qǐng)毛主席小銅像時(shí)，一定要注意是 “ 請(qǐng) ” ，而不是買。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。如果大家細(xì)心的話，有時(shí)偶爾會(huì)在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第 9999 號(hào)小銅像了?，F(xiàn)在王茂林將 0001 號(hào)主席銅像捐贈(zèng)給了省博 物館保存了。毛主席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號(hào) 0001 號(hào)及最后一號(hào) 9999 號(hào)就馬上被原湖南省委書記王茂林和國(guó)家主席江澤民請(qǐng)去了。1976 年 9 月 9 日，是毛主席逝世的日子。為什么只發(fā)行 9999 而不是 9998 或 10000 尊呢 ?因?yàn)槊飨簧c 9 特別有緣。這種小銅像是 1999 年 12 月 10 為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價(jià)值的呢 ?我想作為導(dǎo)游，小 x 有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。 大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀(jì)念品回去，象主席像章、主席項(xiàng)鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊(cè)等等。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說(shuō)是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來(lái)給主席祝壽了。當(dāng)時(shí)還不止這些奇怪的事。于是人們說(shuō)：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。難道不能說(shuō)是一件有違自然規(guī)律的事情 ?那時(shí)舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說(shuō)，沒(méi)有任何歷史根據(jù)、憑證。當(dāng)時(shí)正值 12 月份，而滿山的杜鵑花頓時(shí)也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。銅像的左邊是太陽(yáng)，右邊是月亮，太陽(yáng)與月亮相互照映，照得整片天空通亮。江澤民同志親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。天心閣導(dǎo)游詞 關(guān)于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。張家界導(dǎo)游詞 middot。 ” 所以現(xiàn)在很多的司機(jī)都有在車子前面掛一個(gè)毛 主席小像章，以求一路平安。在江西與湖南交界處的一個(gè) “ 人 ” 字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進(jìn)井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動(dòng)，只有運(yùn)載銅像的車子很順利，安然無(wú)恙地開過(guò)了井崗山。這時(shí)一位 70 多歲的老表說(shuō)： “ 井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。當(dāng)運(yùn)載毛主席銅像的汽車隊(duì)開 到江西井崗山的時(shí)候，突然汽車熄火了。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國(guó)為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時(shí) 120 天。所以毛主席銅像是取自于開國(guó)大典上的一個(gè)形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。毛主席銅像高 米，重 噸。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒(méi)跟父親說(shuō)話，母親見不過(guò)勸他，給他父親跪下認(rèn)錯(cuò)，毛澤東跪下說(shuō)： “ 母親，這只腿是為你而跪的。 毛主席的父親毛順生是個(gè)很精明的生意人，他對(duì)父親的做法非常反感，所以時(shí)常頂撞父親。在 1893 年12 月 26 日一個(gè)漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。文氏比毛順生大三歲，俗話說(shuō)： “ 女大三，抱金磚 ” ，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。 毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七 ，別人都叫她文七妹。果然不出所料， 1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時(shí)也正巧驗(yàn)證了乾隆的話。韶山的傳說(shuō)很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個(gè)意思啦。便令隨從奏起了韶樂(lè) (當(dāng)時(shí)的一種宮庭音樂(lè) )，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起 ，歡歌起舞。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說(shuō)都是美麗的。韶山的整個(gè)地勢(shì)是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長(zhǎng)年的封山育林，峰巒一片蔥郁。 1994 年被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢 ?對(duì)，韶山 !因?yàn)樯厣绞羌t太陽(yáng)升起的地方嘛。大家看，前面有一幅對(duì)聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。 岱子山 岱子山新時(shí)器時(shí)代遺址位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)縣境內(nèi)，為長(zhǎng)江中 游龍山文化遺址，共有 80 多座墓葬，墓內(nèi)有石鏟、石鑿、石錛和陶鬲、杯、壺、罐、盆、碗等陶質(zhì)生活用具，為研究早期長(zhǎng)江中游文化提供了大量實(shí)物和資料。碑林的碑體分別采用大小不一的大理石、漢白玉石和花崗巖。 詩(shī)詞碑林 毛澤東詩(shī)詞碑林位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶峰山腰，是為紀(jì)念毛澤東 誕辰一百周年而建的新紀(jì)念游覽點(diǎn)?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 毛澤東故居 毛澤東故居名上屋場(chǎng)，位于湘潭韶山旅游區(qū)中韶山?jīng)_中，距長(zhǎng)沙 市 104 公里，毛澤東故居占地 平方米，建筑面積 平方米，房屋系泥磚青瓦，土木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，背山面水，是南方 常見的 一擔(dān)柴 式普通農(nóng)家住房。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 [9 齊白石故居 齊白石故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣白石鋪鄉(xiāng)星斗塘村， 占地 150 平方米。故居現(xiàn)存建筑是彭 德懷在湘軍任團(tuán)長(zhǎng)時(shí)出資修建的，始建于 1925 年。湖中修筑有風(fēng)格各異的七星、八仙兩座橋，橋拱寬大，游船暢通。因地勢(shì)低洼，積水成 湖而得名。滴水洞天，是韶山風(fēng)景中一個(gè)著名的景點(diǎn)群，別墅始建于 1960 年，房屋建筑形式與北京中南海房屋的結(jié)構(gòu)相近似。大殿重檐歇山頂，建筑在花崗石臺(tái)基上，高 16 米、長(zhǎng) 24 米、寬 14 米，氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，雕飾繁多。重建后面積是 萬(wàn)平方米，內(nèi)有前殿、大雄寶殿、觀音閣等建筑。明清兩代多次重修。 云門寺 云門寺又名石碑寺，位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)市區(qū)東北隅。 韶峰 韶峰又名仙頂峰，為南岳七十七峰之一，位于湘潭韶山旅游區(qū)南部海拔 519 米，是景區(qū)第一高峰。 2024 年 5 月，韶山以 “ 紅色圣地、文明景區(qū) ” 為主題，進(jìn)軍國(guó)家 AAAAA 級(jí)旅游景區(qū)。 1986 年 8 月，國(guó)家規(guī)定韶山既是革命紀(jì)念地，又是風(fēng)景旅游區(qū)。 1968mdash。 2024年，湘潭韶山旅游區(qū)被評(píng)為國(guó)家 AAAAA 級(jí)旅游區(qū)。 湘潭韶山旅游區(qū)位于長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市交界處，是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛 澤東同志的故鄉(xiāng)。 毛澤東的文化觀，批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成馬克思主義中國(guó)化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義總體文化的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)文化 領(lǐng)域中馬克思主義的指導(dǎo)地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位 。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是文化的主體，因此，文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，就是為人民服務(wù) 。韶山是舜帝南巡的主要地區(qū)，韶山因舜在此奏《韶樂(lè)》化解一場(chǎng)惡戰(zhàn)而得名。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個(gè)女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節(jié)，化為湘祀女神。舜是中國(guó)道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為 “ 德為先，重教化 ” 。古令人表》對(duì)舜帝的標(biāo)準(zhǔn)稱謂是： “ 帝舜是虞樂(lè) ” 。 舜文化 舜帝是中華民族史祖五帝之一。舞蹈有文舞 mdash。 樂(lè)舞：韶樂(lè)所使用的樂(lè)器是嚴(yán)格按文史考證作為遠(yuǎn)古至明、清宮廷雅樂(lè)《韶樂(lè)》所使用的樂(lè)器制作演奏的。 韶樂(lè) 《韶樂(lè)》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩(shī)、樂(lè)、舞為一體的盡善盡美的樂(lè)舞。開展全民健身廣場(chǎng)舞比賽共有 2024 余名群眾參與 。免費(fèi)放映公益電影 740 余場(chǎng)次，受益群眾達(dá) 6000 人次。 2024 年，韶山市開設(shè) 12 個(gè)少兒藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班、 2 期全市廣場(chǎng)舞文藝骨干免費(fèi)培訓(xùn)班、 3 期廣場(chǎng)舞普及班，受益群眾達(dá) 3000 人次。山間勝境，人間盛會(huì)，亙古傳誦。舜繼位之后，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長(zhǎng)江，深入荊楚蠻荒之地，探測(cè)山川利弊，規(guī)劃拓 墾宏圖。他是繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。虞舜， 遠(yuǎn)古時(shí)代 父系氏族社會(huì)后期的部落聯(lián)盟首