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關(guān)于湖南南岳大廟的導(dǎo)游詞5篇(參考版)

2024-09-02 11:20本頁(yè)面
  

【正文】 閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭,左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,右邊鼓亭原有一個(gè)直徑 2 米的大鼓,據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,使龍王不敢興風(fēng)作浪,以保國(guó)泰民安。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中,就會(huì)連中三元,即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元。 既是戲臺(tái),又名盤(pán)龍亭,那為何稱 “ 奎星閣 ” 呢 ?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝經(jīng)》記載:“ 奎主文章 ” ,后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首,主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下 來(lái)的 “ 靜聽(tīng)之 ” 、 “ 細(xì)思之 ”的題字,實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。為何稱為 “ 戲臺(tái) ” 呢 ?據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí),地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱,以增添喜慶氣氛。它為重檐歇山頂建筑,面積 139 平方米。西亭中置有宋代范純?nèi)首珜?xiě)的《祭衡岳文》碑。院內(nèi)左右有水火池 (俗稱放生池 ),兩邊有東西碑亭。 各位朋友,請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門(mén)逐一參觀游覽。謝謝大家 ! 關(guān)于湖南南岳大廟的導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) 各位團(tuán)友: 大家好 !歡迎各位來(lái)南岳衡山觀光 旅游,很高興能和大家一起參觀有 “ 江南小故宮 ” 之稱的南岳大廟,并很榮幸能和大家共度一段美好時(shí)光,祝大家游得開(kāi)心,玩得盡興 ! 我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,叫 “ 壽澗 ” 橋,橋下是壽澗水,盛傳 “ 取岳山之水可以延年益壽 ” ,因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳,所以這座橋,是因水而得名的。祝融峰海拔 1290米。在享堂正門(mén)上方懸掛著鎦金巨匾 “ 忠烈祠 ” ,這是蔣介石的真跡。記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過(guò)。 現(xiàn)在我們便來(lái)到忠烈祠的第三進(jìn)建筑 —— 紀(jì)念堂。大家看,它是由五顆豎立的石制炮彈組成,炮彈一大四小,代表著我國(guó)的五大民族 —— 漢、滿、蒙、回、藏。這是由花崗巖石砌成的,正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國(guó)民黨湖 南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫(xiě)的 “ 南岳忠烈祠 ” 五個(gè)鎦金大字。 在這里,長(zhǎng)眠著國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士。大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵樣式建造,坐南朝北,依山而筑,左右對(duì)稱,層次分明。 現(xiàn)在我們來(lái)到的是忠烈祠。穿過(guò)御書(shū)樓,各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿 便是整個(gè)大廟的核心 —— 正殿。 “ 嘉應(yīng) ” 是古代用來(lái)迎接遠(yuǎn)方賓客的儀門(mén)。大廟的第二重院落正中為御碑亭,這是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑,御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫(xiě)的《重修南岳廟記》青石碑。 現(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑 —— 欞星門(mén)。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群,也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。尤其是佛教禪宗,先后衍生出臨濟(jì)、曹洞、云門(mén)、法眼、溈仰等五大宗派,流傳全國(guó)甚至朝鮮、日本等海外地區(qū),佛教史上稱為 “ 五葉一花 ” 。 衡山自古為道教名山。 ” 衡山不僅是風(fēng)景名山,也是宗教圣山。 衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù),其中最著名的當(dāng)屬 “ 衡山四絕 ”: 藏經(jīng)殿之秀,方廣寺之深,祝融峰之高和水簾洞之奇。南岳號(hào)稱 “ 五岳獨(dú)秀 ” ,以 “ 秀 ” 為主要景觀特色?,F(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為 1997 年重建。正川門(mén)在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行,平民百姓,只能走東、西川門(mén)。 閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭,左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘,右邊鼓亭原有一個(gè)直徑 2 米的大鼓,據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,使龍王不敢興風(fēng)作浪,以保國(guó)泰民安。 相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中,就會(huì)連中三元,即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元。 既是戲臺(tái),又名盤(pán)龍亭,那為何稱 “ 奎星閣 ” 呢 ?大家清楚,魁星乃文曲星之首,《孝經(jīng)》記載:“ 奎主文章 ” ,后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首,主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的 “ 靜聽(tīng)之 ” 、 “ 細(xì)思之 ”的題字,實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。為何稱為
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