【摘要】白馬篇[1]曹植[2]白馬飾金羈[3]連翩西北馳[4]。借問(wèn)誰(shuí)家子,幽并游俠兒[5]少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂[6]。宿昔秉良弓,楛矢何參差[7]。控弦破左的,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄[8]。狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭[9]。邊城多警急,虜騎數(shù)遷移[10]羽檄從北來(lái),厲馬登高堤[11]。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴[12],左顧凌鮮卑[13]。
2024-11-23 20:19
【摘要】曹植《白馬篇》賞析曹植《白馬篇》白馬飾金羈,連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子,幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何參差。控弦破左的,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來(lái),厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻?名編壯士籍,不得
2025-04-20 22:10
【摘要】莊子莊子(約前369年—前286年)。名周,字子休(一說(shuō)子沐),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)
2024-11-07 01:17
【摘要】1《文心雕龍》原文與譯文(網(wǎng)上轉(zhuǎn)載,只為學(xué)習(xí)使用,如侵權(quán)請(qǐng)刪除)劉勰著牟世金譯注一、原道P01二、征圣P03三、宗經(jīng)P04四、正緯P06五、辨騷P08六、明詩(shī)P10七、樂(lè)府
2024-11-07 00:51
【摘要】第一篇:《童趣》原文和譯文 沈復(fù)《童趣》原文和譯文 原文: 余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也...
2024-10-24 19:22
【摘要】第一篇:《杞人憂天》原文和譯文 《杞人憂天》 原文 杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:天,積氣耳,無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎? 其...
2024-11-03 22:28
【摘要】重慶交通大學(xué)土木工程專業(yè)(隧道與城市軌道交通工程方向)畢業(yè)設(shè)計(jì)外文翻譯1Aconvection-conductionmodelforanalysisofthefreeze-thawconditionsinthesurroundingrockwallofatunnelinpermafrostregions
2024-11-04 08:34
【摘要】第一章1道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú),名天地之始。有,名萬(wàn)物之母。故常無(wú),欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。譯文道可以說(shuō),但不是通常所說(shuō)的道。名可以起,但不是通常所起的名可以說(shuō)他是無(wú),因?yàn)樗谔斓貏?chuàng)始之前;也可以說(shuō)他是有,因?yàn)樗侨f(wàn)物的母親。所以,從虛無(wú)的角度,可以揣摩他的奧妙。從實(shí)有的角度,可以看到他的
2024-11-06 21:10
【摘要】本文格式為Word版,下載可任意編輯 曹植簡(jiǎn)介(精選8篇) 曹植簡(jiǎn)介(精選8篇) 曹植簡(jiǎn)介(一): 曹植(192-232),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏聞名文學(xué)家,建安文學(xué)...
2025-04-05 22:01
【摘要】原文:余讀《東京夢(mèng)華錄》《武林舊事記》,當(dāng)時(shí)演史小說(shuō)者數(shù)十人。自此以來(lái),其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說(shuō)書(shū)。柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無(wú)賴,犯法當(dāng)死,變姓柳,之盱眙市中為人說(shuō)書(shū),已能傾動(dòng)其市人。久之,過(guò)江,云間有儒生莫后光見(jiàn)之,曰:“此子機(jī)變,可使以其技鳴?!庇谑侵^之曰:“說(shuō)書(shū)雖小技,然必句性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可
2024-11-24 00:28
【摘要】日喻(蘇軾)生而眇(miao3)者不識(shí)日,問(wèn)之有目者?;蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤(pán)?!笨郾P(pán)而得其聲。他日聞鐘,以為日也?;蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?!睊袪T而得其形。他日揣,以為日也。道之難見(jiàn)也甚于日,而人之未達(dá)也無(wú)異于眇。達(dá)者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也。自盤(pán)而之鐘,自鐘而之龠yue4,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見(jiàn)而名之
2024-11-24 00:27
【摘要】曹植的七步詩(shī) 七步詩(shī) 七步詩(shī) 曹植 煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣. 本是同根生, 相煎何太急? [注釋] 1.釜(fǔ):古代的一種鍋. 2.煎:煎...
2024-12-03 22:02
【摘要】EverydayUseAliceWalkerIwillwaitforherintheyardthatMaggieandImadesocleanandwavyyesterdayafternoon.Ayardlikethisismorefortablethanmostpeopleknow.Itisnotjusta
2025-05-30 22:05
【摘要】《尚賢》——《墨子》墨翟(戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)人)子墨子言曰:「今者王公大人為政於國(guó)家者,皆欲國(guó)家之富,人民之眾,刑政之治。然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡。是其故何也?」子墨子言曰:「是在王公大人為政於國(guó)家者,不能以尚賢事能為政也。是故國(guó)有賢良之士眾,則國(guó)家之治厚;賢良之士寡,則國(guó)家之治薄。故大人之務(wù),將在於眾賢而巳?!乖唬?/span>
2024-11-23 22:36
【摘要】原文:夫得言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。聞而審,則為福矣;聞而不審,不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔,楚莊聞孫叔敖于沈尹筮,審之也,故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭,智伯聞趙襄子于張武,不審也,故國(guó)亡身死也。凡聞言必熟論,其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問(wèn)于孔子曰:“
2024-11-22 23:48