【正文】 。 具服殿獨(dú)成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時(shí)更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房 ，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由 66 塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高 米，寬 米，為五間六柱十一樓造型， 全部用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。 石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。 ” 泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的： “ 埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山 。大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶 。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時(shí)國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究。 關(guān)于河北清西陵的導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) 女士們、先生們： 大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員 ，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵 ,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。 )像這樣宏大而完善的石橋在中國事未幾見的。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。 繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長 107 米，寬 21 米。華表裝潢著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特別標(biāo)記，烘托出主體建筑的高大，使其更加雄偉壯觀。來源于遠(yuǎn)古時(shí)期，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫毀謗木。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑 米，周身浮雕著朵朵云團(tuán)，一條巨龍于云朵間環(huán)繞柱身扶搖而上，帶有躍然紙上的動態(tài)感。大碑樓占地 畝，高 米，四周辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，華麗典雅。 具服殿獨(dú)成一院，是供后輩皇帝、后妃來謁陵祭祖時(shí)調(diào)換衣服的場合，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，相似于當(dāng)初的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去純樸、凝重、敦實(shí)、慎重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。成為清西陵列入世界文明遺產(chǎn)最存在價(jià)值的建筑之一。三架牌坊的大小、規(guī)制完 整一樣，均由 66 塊大小石料，仿木卯榫聯(lián)合而成，每架牌坊高 米，寬 米，為五間六柱十一樓造型，全體用偉大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐盛的紋飾，畫面布局公道，造型活潑，雕工細(xì)膩，小巧剔透，活力盎然。 石牌坊是泰陵最具特點(diǎn)的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)目仍是排列情勢上都獨(dú)具一格。地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次序排開。 ” 泰陵的建筑布局也無比考究，完全按照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的須要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。正如美國景觀修建學(xué)威望西蒙德先生所說的： “ 埃及人是在他本人預(yù)約的一條不能轉(zhuǎn)變的需要途徑上始終走到底，中國人在他的世界里單獨(dú)彷徨時(shí)有友愛的大做作來領(lǐng)導(dǎo)他拜見上天和祖墳。易水河從五孔橋下賤過，構(gòu)成山映于水，水扶于山的格式。南面狀態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山 。大紅門兩側(cè)的 東、西華蓋山為自然門戶 。站在大紅門前五孔橋上環(huán)視四處，能夠看到，北面有綿延起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。這是一處清朝盛世時(shí)代遺存下來的古建群體，從它的選址、計(jì)劃，布局都反應(yīng)出當(dāng)時(shí)國度的富強(qiáng)以及政局的穩(wěn)固，在建筑用料、工程技巧，傳統(tǒng)工藝等方面也都十分講究。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高，在 2024 年 11 月 30 日被結(jié)合國教科文組織列入 了《世界遺產(chǎn)名錄》，在 2024 年 1 月 11 日被國家游覽局評為首批 4A 景區(qū)。在 800 平方公里的陵區(qū)范疇內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處從屬建筑及衙署營房遺跡，種類齊全、布局合理。 朋友們，我們今天的旅游到此結(jié)束了，謝謝大家的合作，請您留下寶貴的意見，真誠的歡迎您的再次光臨，祝大家歸途愉快，再見 ! 關(guān)于河北清西陵的導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) 女士們、先生們： 大家好，歡送你來清西陵觀光旅行，我是向?qū)T ，旅途中您有什么看法跟請求只管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，咱們今天的日程是這樣為大家部署的：首先參觀泰陵 ,中午到行宮就餐，下戰(zhàn)書參觀崇陵。 不難看出，清西陵是一部清朝歷史的寫照，體現(xiàn)了中國歷代帝王陵寢的最高水準(zhǔn)，更是一部精美的藝術(shù)杰作，座座陵寢都反映出清朝的歷史文化，建筑文化，生態(tài)文化和風(fēng)水文化。聲波的波長肯定小于圍墻半徑，聲波以束狀沿墻連續(xù)反射前進(jìn)，使聲音像打電話般清晰地傳到對方耳中。 除回音壁以外，這里還有一塊回音石，那就是寶頂前面倒數(shù)第七塊條石。 昌西陵有回音壁。隆恩門也由五間改為三間，陵寢門的兩個(gè)角門由帶門樓改為隨墻門，與妃園寢的園寢門一樣。 與其它皇后陵寢比起來，昌西陵的規(guī)制大為縮減。在中國古建筑中只有兩處回音壁，一處是天壇，而另一處以是昌西陵。雖然崇陵地宮沒有乾隆的裕陵地宮那樣規(guī)模宏大，雕刻精美，但它卻成為研究晚清皇帝陵寢地宮規(guī)制的實(shí)物見證。過了四道門便是地宮九券中最大的一個(gè)券 — 金券，這里是地宮的主體建筑，高大寬敝，內(nèi)有寶床，上面安放著皇帝、皇后的梓宮。墓道全長 米，面積 米，空間 立方米。 崇陵雖建于清末民初，但建筑規(guī)制仍宏偉壯觀。就其建筑群體而論，設(shè)有較完備的排水系統(tǒng)，宮殿四角設(shè)有散水坡，便于雨水的排放。隆恩殿內(nèi)的四根明柱采用瀝粉貼金盤龍裝飾，為皇帝陵 中的獨(dú)到之處。 1913 年春，民國政府根據(jù)這一條件，經(jīng)協(xié)商之后立即撥款，并于 1915 年全部完工。 1912 年，末代皇帝溥儀向民國宣布退 位時(shí)，向民國政府提出了八項(xiàng)優(yōu)待皇室條件，其中第五條要求： “ 德宗崇陵未完工程，如制妥修。 據(jù)考證，崇陵陵址是在光緒十三年 (1887 年 )選定并定陵名，但由于當(dāng)時(shí)的清王朝國庫空虛，外債累累，加之光緒和慈禧之間形成了尖銳的矛盾和斗爭，陵寢的營建就不可能了。 崇陵工程是在光緒皇帝死后第二 年才開始修建的，這與清朝建陵典制完全不符，大清皇帝在承襲了明代陵墓制度的同時(shí)，又不斷完善陵寢制度，不僅活著的時(shí)候講究安逸奢侈，而且死后在建筑陵寢上也要表示出至高無尚的尊貴地位。 無論從規(guī)劃布局，還是建筑風(fēng)格方面，慕陵處處體它的獨(dú)到之處，成為清朝入關(guān)后皇帝陵寢建筑中的珍品。道光十五年，他來西陵謁陵，順便閱視了正在修建的陵寢工程，并赴隆恩殿至孝穆、孝慎梓宮前奠酒，而后立于月臺上，仰望東北方感慨地寫下了這道誅諭。嗚呼 !其慕與慕也 ” 。使人仿佛來到了一座雕龍博物館，難怪有人說： “ 慕陵是座雕刻藝術(shù)的殿堂 ” 。走進(jìn)殿內(nèi)，舉目上望，但見龍頭濟(jì)口，張口鼓腮，栩栩如生。雖看起來不是那么富麗堂皇，但卻賦予人們古樸，典雅的感覺。 這次建陵，道光皇帝一改其它帝陵的建筑特點(diǎn)，裁撤了石像生、圣德神功碑樓、方城明樓等項(xiàng)建筑，而且主體建筑的三大殿全部采用昂貴的金絲楠木制作，不施彩繪，保持了木本色。 按照乾隆開創(chuàng)的父、子分葬，選定東、西的 “ 兆葬之制 ” ，道光皇帝應(yīng)該在清東陵境內(nèi)選選址建陵，所以道光于 1821 年即位后，花費(fèi)了七 年的時(shí)間在東陵的寶華峪營建了陵墓，但后因施工質(zhì)量問題，造成地宮浸水。 慕 陵 慕陵位于陵區(qū)的最西端，始建于一八三一年，完工于一八三五年，內(nèi)葬道光皇帝及孝穆、孝全、孝慎三個(gè)皇后。同樣