3講道德有品行講話稿精選某年(參考版)
2024-08-27 02:25本頁面
【正文】 。楊震是在強(qiáng)調(diào)，你送我十斤黃金，兩個(gè)人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢。楊震又說：天知，神知，我知，子知，何謂無知。隨后王密說：暮夜無知者。楊震看到黃金很生氣，他說：故人 知君，君不知故人，何也。楊震是東漢時(shí)期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守?？梢钥闯觯靡粋€(gè)詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對，什么是錯(cuò)，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念，同時(shí)要自我約束，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對的事。慎獨(dú)是根本，其他三條是枝葉。任何時(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的。孟子曾說過。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。比如，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等 。西方強(qiáng)調(diào)不要 第 6 頁 共 7 頁 讓人干壞事，中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人，這樣對立是 不正確的。中國不一樣，中國強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)自我約束。 中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。也就是說，做壞事，外人不一定能夠看出來，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的?！洞髮W(xué)》中指出：人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。掩其不善，而著其善。不能像小人閑居為不善，無所不至。比如，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西，這是人的天性。也就是說，一個(gè) 第 5 頁 共 7 頁 人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心，不能自欺欺人。《大學(xué)》中講：所謂誠其意者，毋自欺也。那么，要體現(xiàn)道，關(guān)鍵是要在莫見乎隱，莫顯乎微這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。這樣是不行
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