3講道德有品行講話稿精選某年-資料下載頁
2025-08-18 02:25本頁面
【正文】 德要求等 。而中國雖然更加重視道德，但同樣也有法律文化的存在，也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強調(diào)個人的道德，西方更強調(diào)外在的制度約束。因此，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點。 儒家的很多理論家也就這一問題進行過闡述。孟子曾說過。養(yǎng)心莫善于寡欲。任何時候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗時寫了著名的日課四條，即慎獨 、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨是根本，其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是慎獨則心安，主敬則身強?？梢钥闯?，用一個詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨，慎獨是一個人自己要知道什么是對，什么是錯，有一套完善的價值體系，有一個牢固的信念，同時要自我約束，時時刻刻都做自己認為對的事。 楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時期的官員，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人，曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，深夜以 10 斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣，他說：故人 知君，君不知故人，何也。意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷，讓你為官，是因為我知道你的品行，認為你可以擔當重任， 第 7 頁 共 7 頁 所以是故人知君，故人就是指楊震自己，但王密卻是君不知故人。隨后王密說：暮夜無知者。意思是晚上也沒有人知道，就收下黃金吧。楊震又說：天知，神知，我知，子知，何謂無知。王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強調(diào)，你送我十斤黃金，兩個人都是在做壞事，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢。這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求，在沒有人知道的情況下，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認為是對 的事。
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