【正文】 有一次，他去偷東西被別人抓住了，然后報(bào)警被警察帶走了，他犯了盜竊罪，因此坐牢了，受到了法律的制裁。他把家里人給的錢都花完了，家長(zhǎng)知道他是要去打游戲就不給他錢，他就偷拿家里的錢。每當(dāng)看到這種情景的時(shí)候，我就在想：如果每個(gè)人都不遵守交通法規(guī)，那就亂套了，會(huì)經(jīng)常發(fā)生交通事故，千萬(wàn)要遵守交通法規(guī)，不然會(huì)出人命的。比如：在十字路口有些司機(jī)看到?jīng)]人就開始闖紅燈了，違反了交通法規(guī)?？墒牵腋揪筒恢涝趺磳戇@篇有關(guān)法律的作文。 青少年是祖國(guó)的花朵，他們的生命安全是普法教育的重點(diǎn)之一，希望在未來，青少年 法律素質(zhì)提高，創(chuàng)造出真正的和諧社會(huì)。不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一，只有自身引起重視，才能避免意外的發(fā)生。 春游是集體活動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)較大，學(xué)生應(yīng)服從老師安排，時(shí)刻跟隨大部隊(duì)。重視學(xué)生出行的安全教育問題?？删驮谶@愉快的時(shí)刻，一件不幸的事發(fā)生了：一名學(xué)生因坐在長(zhǎng)城上合影留念，不小心墜下 4 米多的山崖，摔成中度殘疾。 近年來，中小學(xué)生春游安全事故頻繁發(fā)生，今天我們就來了解有關(guān)集體出行安全的法律知識(shí)吧！讓小朋友們?cè)诖河纹陂g玩的既安全又盡興。同時(shí)，我們也要學(xué)法、懂法、守法 、用法來保護(hù)自己，這不是一句簡(jiǎn)單的話?？墒?，這兩輛車是怎樣追尾的呢？一問才知道，原來，后面的那位司機(jī)酒后駕駛了，一猛踩油門，就造成了今天的事故，幸好沒有人員傷亡，但卻給我們?cè)趫?chǎng)的每一人敲響了警鐘。由于好奇，我們也去看了看。 一天，我們?nèi)议_車出去玩。如果有人以為違反了交通法 律以后，就是罰點(diǎn)錢，那么，你就錯(cuò)了，罰錢是為了讓你明白你觸碰了交通法律。中國(guó)法文化湮沒在實(shí)用理性的定勢(shì)思維之中，這種文化結(jié)構(gòu)的片面性深刻地影響到中國(guó)法治社會(huì)的進(jìn)程。在這里我們看不到對(duì)終極的關(guān)懷，看到的只是一套世俗的意識(shí)形態(tài)體系的所謂的 “ 實(shí)用理論 ” ，這種理論熱衷于倫理反思，拒絕信仰。古人云： “ 未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死。后來出現(xiàn)了與 “ 禮 ” 相對(duì)應(yīng)的法，這種法是制定的規(guī)則，具有實(shí)證性；是由政府頒制、有著公共性；它是保障主權(quán)者對(duì)所有臣民實(shí)行統(tǒng)治的工具，具有普遍性；而且，中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)不存在專門的法院，法律缺乏自治性 [4].一般認(rèn)為， “ 以禮入法 ” ，雖亦有以民為本、為政以德的長(zhǎng)足之處，但也造成重人治、輕法治、藐視個(gè)體主體權(quán)利的存在這樣的后果。沒有任何人制定禮，禮是活的社會(huì)秩序；第四、禮是非公開的，屬于不成文法，因此，它不是國(guó)家體制的產(chǎn)物。 在中國(guó)， “ 禮 ” 作為封建社會(huì)法律的主要成份，有四個(gè)特征：第一、禮是等級(jí)性的行為準(zhǔn)則，按照個(gè)人的相對(duì)社會(huì)地位調(diào)整人們的相互關(guān)系。有了自然法或者較高的法的觀念，人們就可以據(jù)此批判現(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度。理念論將世界劃分為理念和現(xiàn)實(shí)兩部分，現(xiàn)實(shí)是理念的反映，現(xiàn)實(shí)必須符合理念。自然法屬于較高的法（ HigherLaw），淵源于古希臘文化，古希臘思想家在人性基礎(chǔ)上探討人的行為原則時(shí)，提出了較高法的概念。在一向以道德文章兼濟(jì)天 下的中國(guó)文化傳統(tǒng)中，只有 “ 律學(xué) ” 而無 “ 法學(xué) ” 是很合理的。這樣，法律與小人一樣自然在人們的心目中地位低下，以至東坡大學(xué)士賦詩(shī)曰： “ 讀書萬(wàn)卷不讀律。 ”“ 若乎中人之倫則刑禮兼。 “ 明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑 ”[2] ，法律在根本上似乎從未與什么美好的事情關(guān)聯(lián)。法律是 “ 帝王之具 ” 、 “ 馭民之器 ” ，法律無 一例外的為當(dāng)權(quán)者的命令。不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)立場(chǎng)的人們法律觀念上也許或多或少地存在差異，但基本上沒有構(gòu)成根本性的沖突和對(duì)立。于是人們對(duì)于法律的追問，絕難有終了之時(shí)。無論是成文法與習(xí)慣法，法典法與判例法，國(guó)家法與民間法都有著這樣的基本社會(huì)功能。近代社會(huì)變遷可謂天翻地覆，但其中法制紋路卻是衣缽相傳、一脈相承、經(jīng)絡(luò)相沿。 2023 全國(guó)法制宣傳日主題征文（篇 12） 法律是什么 法律是什么？這是一個(gè)在西方法律思想史上歷久彌新、長(zhǎng)盛不衰的話題。上次在《講大道》欄目中也看到一則驚人的報(bào)道：一位中年婦女，她的女兒得病了，她沒把女兒送 到醫(yī)院進(jìn)行及時(shí)救治，反而親信一位巫師的花言巧語(yǔ)，最后巫師把她女兒給醫(yī)死了。那些人知法但不守法，太可惡了。 當(dāng)外婆拜完菩薩去找那個(gè)男人時(shí)，他們?nèi)擞岸继拥臎]有了，這下外婆真的知道受騙上當(dāng)了，回到家后后悔莫及，但是已經(jīng)來不及了。所以你先 拿點(diǎn)錢出來給我，到前面的廟里去請(qǐng)菩薩，貢好后到時(shí)候東西會(huì)全部還給你的，這樣你們家就免除災(zāi)難了。這時(shí)又有一位四十多歲的婦女向外婆走來，對(duì)外婆說： “ 阿姨你是不是有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，兒子是當(dāng)老板的，女兒在北侖上班的 ??” 外婆一驚想：她怎么對(duì)我家里這么了解的？這時(shí)那個(gè)阿姨已經(jīng)看出了外婆的心思，繼續(xù)說：“ 這都是那個(gè)算命的先生說的。三年前，我的外婆去白鶴菜場(chǎng)買菜，忽然有一個(gè)大概三十歲的阿姨走過來對(duì)我外婆說： “ 阿姨，你有沒有聽說這兒有個(gè)從外地來的老伯伯，算命算得可準(zhǔn)了。如果有他不知道的，他就會(huì)回家 “ 偷偷 ” 先咨詢爸爸媽媽，然后再熱心地免費(fèi) “ 賣 ” 給老爺爺老奶奶。爺爺雖然只讀了三年私塾，文化程度不高，但在 “ 法 律之家 ” 的熏陶下，他的法律水平在同輩中也遙遙領(lǐng)先。倒要看看爸爸今后還敢不敢 “ 欠 ”? 我還經(jīng)常跟爸爸媽媽 “ 立字為據(jù) ” ，恐后無憑。該來介紹我了吧 !我雖然不像媽媽爸爸那樣酷，可我也能經(jīng)常說幾句很有 “ 法律性 ”的話。他業(yè)余時(shí)間還喜歡爬爬法律的 “ 格子 ” ，寫點(diǎn)小文章。 媽媽是專職律師，整天忙著，跑東跑西，每個(gè)月要接好多案件。 ” 從此以后，那個(gè)可愛的小女孩再也沒有討打了。 “ 對(duì)呀！他們觸犯了《中華人民共和國(guó)未成年人