【正文】 。在高中的職業(yè)生涯規(guī)劃課上我曾說過老師這個職業(yè)我可是可望不可即的，我也從未想過自己可以成為一名教師，如今我成為了一名老師，面對這群特殊的孩子，我不需要同他們講大道理，看著他們每天進步，看著他們參與勞動，看著他們健康快樂，看著他們越來越能融入集體生活，我覺得我的價值實現(xiàn)了。 前年寒假回老家過年，爺爺?shù)牟∏楦鼑乐亓?，每天清醒的時間很短，但他的神情越發(fā)和藹了，他清醒的時候我會和他分享了一些我教書的經(jīng)歷，他說羨慕我可以當(dāng)一名老師，敬佩我成為了一名特教教師，更希望我可以充實自己，多些耐心，多些愛心，要對得起每個孩子、每個家庭，說 話時滿眼都是期許，滿眼都是欣慰。 2024 年，即將大學(xué)畢業(yè)的我放棄了調(diào)劑的研究生院校，毅然決然的準(zhǔn)備一畢業(yè)就參加工作，雖說我是師范類院校畢業(yè)，也在大學(xué)期間考取了教師資格證，但我還是覺得自己離教師的標(biāo)準(zhǔn)還差的好 遠，離爺爺?shù)木嚯x還差很多，所以在報考教師的時候，我非常膽怯，是爺爺一直在鼓勵我，這時候的爺爺已經(jīng)有了阿爾茲海默癥的早期癥狀，很多事情轉(zhuǎn)眼就忘，卻一天一個電話囑咐我要考上老師，做一名好老師。 2024 年，大三的我參與了學(xué)校組織的實習(xí)支教，為期半年，爺爺聽說這個消息十分開心，在電話里鼓勵我好好干，也告誡我好好教書，不僅要教好書還要育好人。慢慢的，我不再覺得爺爺是一個呆板的小老頭了，他講課時滿眼都是智慧，引經(jīng)據(jù)典時循循善誘，慷慨激昂時正義凜然，情動時抑揚頓挫，無一不讓我佩服、敬畏。但是爺爺?shù)睦蠋焿暨€是沒有斷送，暑假、過年回老家爺爺還是如常給我們上課，唐詩宋詞加書法，只是我書法沒學(xué)多長時間，底子沒有打好，到現(xiàn)在還寫不出像樣的作品。但爺爺對教書的熱忱并沒有因此消磨，家里的孩子到了三四歲爺爺就開始啟蒙教育，從爸爸那一輩再到我這。后來爺爺如愿做了私塾先生，但好景不長，對太爺爺?shù)呐纷屗チ诉@份工作，每每提起他的不 甘溢于言表。 爺爺出生在 1937 年，遠在鄉(xiāng)村的地主家庭似乎并未受到戰(zhàn)爭太大的影響，日子還是照常過著。 ——題記 從我有意識起，他就是一個駝背的小老頭，彎彎的脊梁承載了歲月的蹉跎。 弘揚教育家精神學(xué)習(xí)心得感悟【篇 15】 一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。 ”“ 要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人。教師承載著傳播知識、思想、真理和塑造靈魂的重任，要具有 “ 厚德載物、明德弘道 ” 的精神追求。教師對 孩子的愛不是抽象的一個字，而是一種具體行動的教育過程。在教育之路上，教師要用仁愛之心，多給學(xué)生一些耐心，多給一些關(guān)愛，以仁愛之心開啟孩子的心靈之門，成為孩子的朋友 。 ” 好老師要樂教愛生、甘于奉獻，用師愛滋潤每一個學(xué)生的心田。 “ 新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持 ” 。只有做到因材施教、智慧育人，才能真正發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進學(xué)生全 面發(fā)展，實現(xiàn)人才培養(yǎng)多元化目標(biāo)。這就要求教師必須具體深入地了解，有真切的認識與體悟，傾聽每一種聲音，尊重每一個學(xué)生，讀懂每一個孩子的心，方能做到一把鑰匙開一把鎖。 躬耕教壇、強國有我，豐富 “ 啟智潤心、因材施教 ” 的育人智慧。扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。 ” 要給學(xué)生一杯水，教師就要備有一桶水，甚至是長流水。“ 師者，傳道、授業(yè)、解惑也。 躬耕教壇、強國有我，踐行 “ 勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新 ” 的躬耕態(tài)度。教師們牢記為黨育人、為國育才使命，在三尺講臺上播撒知識、點亮未來，托舉起中華民族 “ 明天的太陽 ” 。老師是階梯，能讓學(xué)生登高 而望遠 。 “ 鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花 ” 。 躬耕教壇、強國有我，涵養(yǎng) “ 言為士則、行為世范 ” 的道德情操。教師是人類靈魂的工程師，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 “ 我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。 新征程上，廣大教師要牢記囑托，以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神，牢記為黨育人、為國育才的初心使命，樹立 “ 躬耕教壇、強國有我 ” 的志向和抱負，自信自強、踔厲奮發(fā)，為強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻。 弘揚教育家精神學(xué)習(xí)心得感悟【篇 14】 全國優(yōu)秀教師代表座談會 9 月 9 日在京召開。的確，選擇了教育，就選擇了奉獻。 “ 捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這些教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強學(xué)生的學(xué) 法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)生的主動性，創(chuàng)造性?！?先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué) ”。教師應(yīng) “ 授人以漁 ” ，而不是 “ 授人以魚 ” 。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。當(dāng)學(xué)生遇到困惑時，需要我們教育工作者的正確引導(dǎo)和正面的鼓勵，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認識了事物的本質(zhì)，就會產(chǎn)生興奮感，這種興奮感是學(xué)生對困惑感的否定和對學(xué)習(xí)探索活動 的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以釀造一個人的自信心和尊嚴感，進一步強化了他的探索行為，從而激勵自己繼續(xù)進行新的創(chuàng)造。如何使學(xué)生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達到 “ 學(xué)做真人 ” ，成為真、善、美的人，是教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)。 ” 陶行知先生這一真理格言，是我們 “ 教書育人 ” 的永恒主題。這樣才能使陶行知的 “ 解放學(xué)生的腦，解放學(xué)生的手 ” 教育思想得以真正體現(xiàn)，使學(xué)生的個性得到全面和諧的發(fā)展。我們的教育必須面向社會，面向生活 。聯(lián)系陶行知的教育思想，我們顯然是做得不夠的，學(xué)生依賴教師的被動學(xué)習(xí)方式，仍是主流，雖然我們知道要體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，學(xué)生應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，然而，目前的教育環(huán)境，課堂上教師的居高臨下、學(xué)生的正襟危坐的授課方式以及大量的教學(xué)內(nèi)容和匆匆忙忙趕進度的壓力下，學(xué)生并沒有分配學(xué)習(xí)時間、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由。教 學(xué)做合一的教學(xué)方法，社會即學(xué)校、生活即教育，這些教育觀正是其教育思想的體現(xiàn)。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是 “ 偉大的人民教育家 ” ， “ 萬世師表 ” 。他在強調(diào) 教師地位和作用的同時，又中肯地指出“ 要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重 ” 。被譽為 “ 萬世師表 ” 的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德 。我們所處的時代是知識經(jīng)濟時代，是國際化與信息化的時代，是科學(xué)精神與人文精神相融合的時代。 弘揚教育家精神學(xué)習(xí)心得感悟【篇 13】 近日學(xué)校組織我們課題組的成員學(xué)習(xí)了陶行知思想。幫助學(xué)生認識自我，擺脫困境，完 善自我。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強烈的潛移默化作用。 作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。 總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。葉圣陶先生 “ 千教萬教，認真求真，千教萬教學(xué)做真人 ” 說的是教師的追求是一個真實。我希望我們的每一位教職 員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。杜甫有詩句說： “ 隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲 ” 與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。 在我們心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。 二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。怎樣才能做一名好教師呢 ? 一、不斷加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類 ? ，這都是師德。 ” 到底什么是師德師風(fēng) ?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng) 。教育大計，教師為本 。 推動教育事業(yè)發(fā)展的主體 ―― 教師 ,肩負著光榮而神圣的歷史使命。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。要給予學(xué)生更多的關(guān)注、更深的關(guān)切、更真的關(guān)愛，多一些信任、少一些猜忌，多一些鼓勵、多一些批評，像對待自己的子女一樣對待學(xué)生，讓學(xué)生能夠在獲得尊重、信任的同時學(xué)會自我教育、自我完善，成為學(xué)生身邊的知心人、貼心人、暖心人。我國傳統(tǒng)教育文化中賦予教師的 “ 學(xué)而不厭、誨人不倦 ”“ 有教無類 ”“ 因材施教 ”“ 教也多術(shù) ” 等優(yōu)秀教育者的品質(zhì)，正是基于如何愛學(xué)生、一心為學(xué)生演變而來的教育理念與方法。 “ 仁者，謂其中心欣然愛人也。同時，要向好的比、與強的賽、向高的攀， 敢于站在教學(xué)前沿探索規(guī)律、鉆研業(yè)務(wù)，踴躍投身于教育改革實踐，積極創(chuàng)新教學(xué)觀念、內(nèi)容和方法，切實成為精于教學(xué)、善于育人的“ 行家能手 ”“ 業(yè)務(wù)尖兵 ” 。 ” 教師是知識的創(chuàng)造者和傳播者，給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。 ” 孔子弟子三千，被尊為 “ 萬世師表 ”“ 至圣先師 ” ，因之 “ 精業(yè) ”“ 敬業(yè) ” ，勤于鉆研、善于研究，著書著作頗豐、流傳至今。 以 “ 有扎實學(xué)識 ” 為標(biāo)尺，增強業(yè)務(wù)之能。 ” 遇到如此有道德有情操的好老師是學(xué)生一生的幸運，廣大教師要以 “ 立德樹人 ” 為根本任務(wù)，甘做厚植情懷的 “ 園丁 ” 、學(xué)養(yǎng)深厚的 “ 智者 ” 、立德修身的 “ 榜樣 ” ，始終言行雅正、為人師表，愛崗敬業(yè)、潛心育人。學(xué)高為師、身正為范。要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會 __，尤其是關(guān)于教育工作的重要論述、重要講話精神，用新思想補足精神之鈣、筑牢信仰之基，把穩(wěn)思想之舵，做到信念不偏不移、始終如一。對教師來說，想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先就應(yīng)該成為什么樣的人。“ 植綠富民 ” 的李保國，堅韌不拔、不畏辛勞，全身心把科技成果和論文寫在了太行山上。好教師必須心中有黨、心中為民。 以 “ 有理想信念 ” 為標(biāo)尺，筑牢思想之基。 “