概論：媒介與文化的關(guān)系(參考版)
2025-03-12 12:33本頁面
【正文】 2023年 3月 29日星期三 12時(shí) 13分 43秒 00:13:4329 March 2023 ? 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 2023年 3月 29日星期三 上午 12時(shí) 13分 43秒 00:13: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 :13:4300:13Mar2329Mar23 ? 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 , March 29, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 3月 29日星期三 12時(shí) 13分 43秒 00:13:4329 March 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來秋。 。 :13:4300:13:43March 29, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :13:4300:13Mar2329Mar23 ? 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無限完美。 , March 29, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 29日星期三 12時(shí) 13分 43秒 00:13:4329 March 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 。 :13:4300:13:43March 29, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :13:4300:13Mar2329Mar23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。 , March 29, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 殖民主義（ colonialism）（貶義） ?The principle or practice in which a powerful country rules a weaker one and establishes its own trade and culture there ?世界歷史中歐洲白人和原住民之間的關(guān)系和作用，包括去所謂落后地區(qū)進(jìn)行人類學(xué)研究和寫作的人類學(xué)家，也可以被視為殖民主義過程的一部分，因?yàn)橐环N文化對(duì)另一種文化進(jìn)行了“侵蝕”甚至“取代”。 如何理解文化間的關(guān)系 ?其他文化能被理解嗎？ ?為什么某些文化和文化形式比其他的文化和文化形式得到更高的評(píng)價(jià)？ 其他文化能被理解嗎？ ?感知相對(duì)主義 ?殖民主義 ?全球化 感知相對(duì)主義 ?其實(shí)是從心理現(xiàn)實(shí)主義的角度來解釋文化相對(duì)主義：我們觀看或感知事物的程度是相對(duì)的，我們實(shí)際看到的與其他人看到的不再是同樣的事物了。 傳統(tǒng)在跨文化中的遭遇？ ?在很多語境中，現(xiàn)代是褒義，傳統(tǒng)是貶義。 如何理解過去（傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系） ?作為名詞的傳統(tǒng)：被傳遞的文化因素（如語言），或一種集體智慧的載體（如民間故事） ?作為形容詞的傳統(tǒng)的：指持續(xù)性和連貫性 ? 《 傳統(tǒng)與個(gè)人才能 》 （ 1917）中說：“從來沒有任何詩人，或從事任何一門藝術(shù)的藝術(shù)家，他本人就已具備完整的意義。眼睛一閉，把高樓想成山峰，把馬路想成草地，把人群想成牛羊，我一會(huì)兒就進(jìn)去了。我就敢于大膽地起身，但是心里還是不踏實(shí)，問旦巴在上海誦經(jīng)受不受環(huán)境的影響。聽到旦巴在誦經(jīng)，突然感到一絲輕松，好象自己在對(duì)自己說還不算太怠慢。 ? 第二天早上，我是在旦巴有節(jié)奏的誦經(jīng)聲中醒來的。雖然我沒能從他的語氣和眼神里辨析出一絲驕傲和蔑視來，但我還是不好意思，替自己也替滿餐廳的學(xué)生不好意思。我以前一直不知道他們與我們的區(qū)別到底在那里，那種流動(dòng)在夏河的藏族人的精神氣質(zhì)到底是什么，旦巴來上海的那些日子里，我算是體會(huì)到了一點(diǎn)。 ? 到我宿舍把行李收拾停當(dāng)之后，天色已經(jīng)變暗，我們就一起去食堂吃飯。旦巴顯然理會(huì)了我為什么而發(fā)愣，笑著用漢語給我解釋，穿袈裟太顯眼，在北京的時(shí)候經(jīng)常被圍觀和盤問，所以到上海就換了裝束。因?yàn)橛袆e的事情，我沒有去火車站接，只是在我們學(xué)校宿舍區(qū)的門口等。對(duì)于喇嘛來說，信仰是內(nèi)在的與生俱來的，入寺只是去學(xué)習(xí)表征信仰的各種儀式手段和話語工具；而和尚則是試圖以學(xué)習(xí)一種信仰來
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