【正文】 ※ （書面作業(yè)） ? 論述學(xué)校教育在人的發(fā)展中的特殊意義。 ? 人的發(fā)展的特征是什么？ ? 評析單因素論、二因素論。 ◆遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。 ◆精心組織有利于學(xué)生發(fā)展的各種活動，注意遵循提高活動效能的基本規(guī)律。因此， 我們可以將人的發(fā)展過程看作是生命的個體通過活動，在與周圍環(huán)境相互作用中生長、成熟、展現(xiàn)、創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自身力量的動態(tài)過程。各因素之間的相互關(guān)系不是并列相加，而是相互滲透、轉(zhuǎn)化、互為因果、互相作用。只有它們在活動中發(fā)生相互作用，構(gòu)成一個整體后，才能成為充分條件。 5/23/2023 72 至此，我們對二層次三因素論應(yīng)有一個整體的認(rèn)識。這種情況是要避免的。 還有一種情況是活動沒有結(jié)果，不了了之。 成功的反面是失敗，失敗有可能使人對新的活動喪失信心，阻礙發(fā)展；但另一方面，失敗也可能被看作是一種契機(jī)，“失敗是成功之母”，可以使活動主體總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，磨練意志，有利于人的發(fā)展。究竟哪種成效更有利于人的發(fā)展？ ? 成功的活動能使主體的需要獲得滿足，可以激發(fā)更高水平的需求，需求水平不斷提高是推動人發(fā)展的重要內(nèi)部功能。這種活動在學(xué)校中出現(xiàn)得不是很多，但它正是我們要追求的目標(biāo)。 5/23/2023 68 主動創(chuàng)造 這種活動主體的狀態(tài)是積極主動的，活動的目的、任務(wù)是主體為滿足自己的需要而提出來的，活動過程是主動的，創(chuàng)造性與探索性的。這種活動對主體的發(fā)展的效應(yīng)很低，往往是事倍功半。這里的重復(fù)不是簡單的機(jī)械重復(fù)，而需要有意注意和思維的參加，同時，并不是重復(fù)越多越好。維果茨基“最近發(fā)展區(qū)” 理論 ◆活動本身的組織結(jié)構(gòu)水平與重復(fù)程度 活動結(jié)構(gòu)必須是清晰的，如目的明確，步驟清晰合理，手段具體，活動主體越容易從結(jié)構(gòu)上把握活動，而且有助于學(xué)習(xí)的遷移和內(nèi)在邏輯思維的形成。人就是借助這些活事實(shí)現(xiàn)同環(huán)境的相互作用，促進(jìn)自身發(fā)展的。 使自己的智慧和力量外化和對象化，創(chuàng)造財富， 改造客觀世界，推動社會發(fā)展 主體性 在活動中使自己的認(rèn)識和意向得到發(fā)展， 改造主觀世界，促進(jìn)自身發(fā)展 社會性 在活動中，形成不同的社會關(guān)系，承擔(dān)不同的社 會角色，促進(jìn)人的社會化 5/23/2023 65 人的以上三類不同水平的生命活動在實(shí)際進(jìn)行時是交融為一體的。同時，在心理活動中，人同外界環(huán)境的交流，主要是通過第二信號系統(tǒng)，利用語言符號進(jìn)行的，就使心理活動超越了時空的局限，擴(kuò)大了認(rèn)識的對象和認(rèn)識的范圍，豐富了心理活動的內(nèi)容，使人的心理發(fā)展具有無限性。人就是根據(jù)認(rèn)識和判斷、意向確定對環(huán)境的態(tài)度和自己同環(huán)境之間的關(guān)系，來認(rèn)識外部世界和構(gòu)建自己的內(nèi)部世界。 5/23/2023 62 ◆心理活動 在心理學(xué)中，心理活動被定義為人腦對客觀現(xiàn)實(shí)反映過程。生理活動的變化也可能對人的身心發(fā)展產(chǎn)生影響。 有機(jī)體與環(huán)境溝通的工具是各種器官，過程是新陳代謝，結(jié)果是身體的變化（生長、發(fā)育或衰退）。從這個意義上講， 活動是影響人發(fā)展的決定因素。但是與可能性因素不同的是，在活動中，兩者之間發(fā)生了真實(shí)地的相互作用。這即是個體發(fā)展的“現(xiàn)實(shí)性因素”。同時，個體自身具備的條件與環(huán)境之間也不會自動相互作用。在這個相互作用過程中，主體的變化（身心發(fā)展水平的變化）帶有主導(dǎo)性。 5/23/2023 57 ? 至此，我們已經(jīng)討論完了對個體發(fā)展影響的可能性因素，包括自身因素和環(huán)境因素，在這兩個因素中，每種因素都處在動態(tài)變化之中，而且相互作用。我們現(xiàn)在處在社會轉(zhuǎn)型期，社會大環(huán)境總體是積極的、進(jìn)步的（但其中仍然有許多相互矛盾的地方，如生產(chǎn)力的發(fā)展還比較落后，思想領(lǐng)域還存在一些腐朽的東西，傳統(tǒng)文化中還有些落后的東西等），而有些小環(huán)境則與大環(huán)境相抵觸（如有的青少年所處的社區(qū)環(huán)境比較混亂，家庭環(huán)境不利于孩子成長，學(xué)校教育仍是保守的等等）。大環(huán)境是消極的、保守的、反向的；小環(huán)境是積極、進(jìn)步、正向的。例如，兩大類： 一致和不一致。 5/23/2023 55 第三，環(huán)境對人發(fā)展的影響在方向上有多種組合的可能。 環(huán)境的影響隨主體自我意識的形成而相對減弱，主體對環(huán)境的控制和利用增強(qiáng) 。 （作用大小與環(huán)境本身的性質(zhì)、變化相關(guān)，與個體發(fā)展水平相關(guān)） 環(huán)境中的不同成分，對人的發(fā)展不同時期影響不同。例如，在條件優(yōu)越的獨(dú)生子女家庭中，要求孩子獨(dú)立地處理自己生活中的事情，從事力所能及的勞動等。即教育要在個體發(fā)展中的設(shè)置一些認(rèn)識和實(shí)踐中的困難任務(wù)，調(diào)動個體內(nèi)在的潛力去克服，促使他努力超越現(xiàn)有的水平。但作為教育作用，應(yīng)該在為人的發(fā)展創(chuàng)造良好條件的同時，要引導(dǎo)青少年超越環(huán)境。而且從總的來看，是促進(jìn)人的發(fā)展。 我們究竟怎樣看待逆境和順境對人的發(fā)展的影響？ 5/23/2023 53 對這一問題的認(rèn)識，我們認(rèn)為應(yīng)將環(huán)境區(qū)分為 條件因素和客體因素 。因此，現(xiàn)在出現(xiàn)了“挫折教育”、“磨難教育”等重視磨難的教育；那么，為什么我們要努力發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)的和文化和需要？（這其中包括改善生活環(huán)境和教育條件）。一個人在發(fā)展過程中，可能會遇到很多發(fā)展的機(jī)遇，不同的人，對機(jī)遇把握的能力不同。由于每個人的先天因素和后天因素（遺傳，發(fā)展水平）不同，做出的努力不同，對環(huán)境提供了就有多種選擇的可能。 限制是指每個個體的發(fā)展都受到時代的局限（大環(huán)境）和生活條件的局限（小環(huán)境）。 ? 與自然環(huán)境相比較，社會環(huán)境具有決定的意義，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。 “二層次三因素論”的基本框架 二層次 三因素 遺傳 先天因素 成熟機(jī)制 個體自身條件 非遺傳因素 影響個體發(fā)展的 后天因素 身心發(fā)展水平 可能性因素 大環(huán)境 環(huán)境因素 小環(huán)境 生理活動 影響個體發(fā)展的 個體的生命活動 心理活動 現(xiàn)實(shí)性因素 社會實(shí)踐活動 5/23/2023 49 ◆環(huán)境因素的分類 自然環(huán)境（總體的） 生產(chǎn)力發(fā)展水平 大環(huán)境 政治、經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì) 社會環(huán)境 文化背景（科技水平、民族傳統(tǒng)、教育制度等） 自然環(huán)境（直接的） 小環(huán)境 家庭環(huán)境 社會環(huán)境 工作、學(xué)習(xí)環(huán)境 社區(qū)環(huán)境 5/23/2023 50 各類環(huán)境之間的關(guān)系 ? 在大環(huán)境中和小環(huán)境中，從空間上看， 是整體與部分的關(guān)系；從內(nèi)在聯(lián)系上看，是一般與特殊的關(guān)系；從對人的發(fā)展的影響看，是間接作用與直接作用的關(guān)系。這個動態(tài)系統(tǒng)為人的發(fā)展提供了多種潛在的可能性。 5/23/2023 47 綜合以上兩大部分所述，影響人發(fā)展可能性因素中的個體自身因素是一個復(fù)雜的綜合體。與高級心理活動的相關(guān)性大于與低級心理活動的相關(guān)性。這與先天因素的發(fā)展恰恰相反，先天因素是人越發(fā)展，影響越小。已達(dá)到的發(fā)展水平越高，影響越大。因?yàn)閷W(xué)生的自我意識和自我控制能力發(fā)展對自身的發(fā)展有重要影響，而且，教師的“塑造”要通過學(xué)生的“自塑”才能發(fā)揮