【正文】 2023年 3月 23日星期四 10時 31分 41秒 10:31:4123 March 2023 ? 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。 2023年 3月 23日星期四 上午 10時 31分 41秒 10:31: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力，自勝者強。 :31:4110:31Mar2323Mar23 ? 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 , March 23, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 3月 23日星期四 10時 31分 41秒 10:31:4123 March 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來秋。 。 :31:4110:31:41March 23, 2023 ? 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :31:4110:31Mar2323Mar23 ? 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 , March 23, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 23日星期四 10時 31分 41秒 10:31:4123 March 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 。 :31:4110:31:41March 23, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :31:4110:31Mar2323Mar23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。 , March 23, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。日本高等教育目前最主要的問題是日本院校森嚴的等級制和雙重控制體制帶來的不平等，西方的學術(shù)自由和開放性辦學理念很難在日本得到運用和發(fā)揮，從而造成日本當今高等教育出現(xiàn)先進與落后、開放與封閉并存的奇怪現(xiàn)象，也使日本至今培養(yǎng)不出世界級的杰出科學家和學者。值得注意的問題有兩個方面：第一，在效仿外國模式時，不能生搬硬套，必須有針對性，有選擇性，進行創(chuàng)造性改造，以維護原有高等教育的民族個性，避免主觀性和隨意性以及由此產(chǎn)生的混亂局面； ? 第二，拿來的東西與本國原有的東西存在著排異性文化沖突，有一個文化有效整合的問題，這不僅僅是方式方法的問題，更多的是深層文化的交鋒和融合。 ? 日本高等教育的發(fā)展歷程表明，以外來文化為傳統(tǒng)的國家，高等教育的改革有很大的靈活性。日本高等教育的成就，得益于對外國先進思想和經(jīng)驗的學習借鑒。 1943年日本大學僅有 49 所， 1952年便猛增至 220 所，到 1971年，高校已發(fā)展至 676所，學生人數(shù)達 人，比 1943年 8倍多。在每個不同的歷史階段，日本高等教育均經(jīng)歷了巨大的變革，并有力地推動了日本高等教育的發(fā)展。克爾：《高等教育不能回避歷史 — 世紀的問 題》 [M]，浙江教育出版社， 2023， P261. 三、日本高等教育對新舊大學理念的兼收與并容 ? 日本既沒有中世紀大學的傳統(tǒng)，也無殖民地國家那種殖民化文化的鋪墊，而是不斷借鑒外國先進經(jīng)驗，并結(jié)合本土實際，自覺地進行自上而下的高等教育改革，形成中西合璧的富有個性特色的高等教育體系。從某種意義上講，這也是一種傳統(tǒng)文化回歸的趨向。美國當代著名教育家、西方自由教育主要倡導者赫欽斯在離開芝加哥大學校長職位后，對未能將芝加哥大學重組成一組小規(guī)模的學院而深感愧疚，并建議按照牛津和劍橋的模式來重建芝加哥大學。 ? 當今，美國的高等教育也存在著許多問題，面臨著“成功的危機”。正因為如此，美國高等教育能在一百多年的時間里，迅速擺脫殖民勢力的控制，形成世界上最龐大的高等教育體系，造就出一批世界一流大學和數(shù)量眾多的杰出科學家，也造就了美國今天的輝煌。這一方面是因為美國的歷史本身就是一個掠奪者反被殖民化的歷史，本土文化被扼殺，傳統(tǒng)的大學只是對歐洲古老大學的模仿，數(shù)量少且影響力很??；另一方面，美國人在歷史上形成了一種重實際效益輕人文理念的行為準則，因而美國的高等教育在辦學理念上如出一轍，形成與歐洲傳統(tǒng)大學迥然不同的高等教育風格。 ? 因此，美國的大學帶有明顯的實用主義功利色彩，是一種服務于全部美國人的大眾哲學，是美國實用主義文化傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)。 ? 約翰 美國的公立、私立大學把德國的專門研究和高級訓練模式同英美古老的自由教育模式結(jié)合起來，把廣泛的職業(yè)學科同自然科學、社會科學和人文科學聯(lián)系起來，形成了一個面向社會各種需求的自由競爭的多類型、多學科、多層次的龐大大學體系。至此，美國高等教育從大眾化階段邁向普及化階段。二戰(zhàn)后，前蘇聯(lián)人造衛(wèi)星發(fā)射成功的刺激，以及《軍人權(quán)利法案》的公布，使美國高等教育進入了一個發(fā)展的“黃金時期”，創(chuàng)辦了很多新的高等學校，每個州都建立了社區(qū)學院，學生人數(shù)極大地擴張，至 1970年，官方統(tǒng)計表明，有 2500多所院校和 800 多萬學生。 19世紀 60年代和 70年代的“贈地運動”催生了美國近代大學，到二戰(zhàn)前，美國高等教育就已經(jīng)徹底與歐洲傳統(tǒng)分道揚鑣。 二、美國高等教育對現(xiàn)代大學理念的追求與創(chuàng)新 ? 美國的高等教育是在與英國及歐洲大陸國家相當不同的條件下發(fā)展起來的，既沒有中世紀的傳統(tǒng)束縛，也不存在強大的宗教勢力影響。范德格拉夫：《學術(shù)權(quán)力 —— 七國高等教育管 理體制比較》 [M]浙江教育出版社， 2023。沒 有任何一所美國的或者德國的大學享有牛津大學和劍橋大學那樣無可估量的優(yōu)勢，能夠以高尚而博學的方式與世界 名流建立豐富的聯(lián)系 ——— 這不僅帶來愉悅，而且是產(chǎn)生一 種深刻的精神激勵的源泉。 ? 美國著名學者、教育家亞伯拉罕 范德格拉夫：《學術(shù)權(quán)力 —— 七國高等教育管 理體制比較》 [M]浙江教育出版社， 2023?！? 英國高等教育的這種不屈不撓的傳統(tǒng)精神和無窮的魅力，讓許多教育家大惑不解，同時又由衷地表示敬佩和羨慕?！? ? 大學是一個傳統(tǒng)理念雖有所改變，但依然保持強勁勢頭。實際上，英國的高等教育體系已回歸到單一的傳統(tǒng)型系統(tǒng)，即由兩所古老的大學主宰，各大城市積極尋求在合作的基礎(chǔ)上發(fā)展的大學體系。英國新大學在教育理想、目標、內(nèi)容和方法等方面，都突破了牛津、劍橋大學傳統(tǒng)模式的禁錮，成為古典人文主義的反叛者，給英國的高等教育注入了新鮮活力，也迫使牛津、劍橋大學進行一些改革。英國高等教育的大發(fā)展，是從 19世紀 30 年代開始的以倫敦大學的建立為標志的“新大學運動”，而真正意義上的大眾化，是 20世紀 60 年代掀起的第二次“新大學運動”，增設了 10所大學，還有以開放大學為主要形式的成人高等教育，使英國的高等教育在數(shù)量上迅速發(fā)展起來。效忠于皇室和圣公會的牛津、劍橋大學，其使命主要是從事道德教育，通過建立師生間的密切關(guān)系，培養(yǎng)國教派貴族。 ? 一、英國高等教育對傳統(tǒng)大學理念的反叛與回歸 以正統(tǒng)的紳士文化教育為主流的高等教育理想在英國可以說是根深蒂固。由于國情的不同，政策的差異和傳統(tǒng)力量的強弱等，最終形成各國不同特色的現(xiàn)代高等教育格局，其中英國屬傳統(tǒng)保守型高等教育，美國屬現(xiàn)代開放型高等教育，日本屬中和攝取型高等教育。全世界大學入學人數(shù)從 1950 的 660萬增長至 1988年的 5800 萬。 ? 企業(yè)的教育需求不斷增大，企業(yè)在資金、設備方面提供援助，或有社區(qū)學院與企業(yè)共同建立職業(yè)技術(shù)培訓中心，為企業(yè)培訓急需的人才，“協(xié)作教育”。 ? 收費相當?shù)土?，想就讀的學生大都付得起。 ? 社區(qū)學院設立的目的在于提供愿意繼續(xù)進修的學生都有