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正文內(nèi)容

社會領域歷史教學的策略(參考版)

2025-03-03 03:38本頁面
  

【正文】 (Sam Winburg, Historical Thinking and Other Unnatural Acts)內(nèi)容依據(jù)來自於林慈淑老師的演講叮嚀與期許? 教學是藝術(shù),? 需要不斷的自我成長? 教學是責任,? 需要不斷的自我學習將您的優(yōu)秀提升為卓越將您的卓越昇華為智慧將您的智慧轉(zhuǎn)化為大愛要保有年輕的心、積極的志趣孩子們的潛力等著我們?nèi)ラ_發(fā),孩子們的學習成效需要我們?nèi)ヌ嵘? 某個農(nóng)村可能包含一個或數(shù)個莊園。經(jīng)濟單位是農(nóng)村。? 莊園內(nèi)的農(nóng)奴多是將原有自耕地獻給某領主,以求得庇護。? 莊園是法律名稱,代表著領主對此封地有法律和支配的關係。在複雜的封建從屬關係中,只有某些低階騎士因為沒有自己的附庸(沒有土地)而不具領主的身份。 ?? 何謂封建制度? 君--臣? 國--民? 領主--附庸? 很多教科書把貴族分成國王、領主、騎士三個等級,似乎騎士是一個獨立的等級? 所謂的封建制度,是指「領主」和「附庸」的關係 。這兩個地區(qū)仍然說不同的語言、各有不同的法律制度、稅收制度、錢幣制度以及風俗習慣 。這些因素使得英法兩國王權(quán)的行使受限,所以英法百年戰(zhàn)爭最重要的影響是 提高了兩「國」王權(quán) ,使兩國從此 走上不同形式的「君主」國家。甚且百年戰(zhàn)爭之後,英國在法國還仍擁有沿海的 Calais?!筗. Watt「民族國家」的興起 ?? (a)這個概念如今幾乎已不為史家使用,原因在於此概念有誤。這些勝利的回教徒 對待基督教和猶太人通常都是容忍的 ,把他們都視為一神論的同道與『聖經(jīng)的子民』」 ( Crane Brinton等著《西洋文化史》第二卷? 一開始的大征服並 不是伊斯蘭的擴張 ,而
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