語文版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第26課石鐘山記1(參考版)
2024-11-22 08:32本頁面
【正文】 徐 而 察之，則山下皆石穴罅 以其求思之深 而 無不在也 1空中 而 多竅，與風(fēng)水相吞吐 。指出下列各句中的“而”分別表示什么關(guān)系，怎么翻譯。 （中心詞 +之 +定語） 定語后置句 馬 之 千里者 蚓無爪牙 之 利，筋骨 之 強(qiáng)； 得雙石 于 潭上 （ 動(dòng)詞 +于 +狀語 ） 狀語后置句 所在 皆 是 也 判斷句： 或曰 此 鸛鶴 也 則 山下 皆 石穴罅 噌 吰 者 ，周景王之無射 也 。 規(guī)律總結(jié) : 否定詞 + 代詞 （ 賓語 ） + 動(dòng)詞 賓語前置 （ 2）余 是 以記之 賓語前置 賓語前置句 古漢語中代詞作賓語時(shí) ， 賓語 需要前置 。 名詞 ） （ 沒有誰 。動(dòng)詞） （ 搏擊 .動(dòng)詞 ） 焉 硿硿焉 微波入焉 且焉置土石 如樂作焉 語焉丌詳 （ 相當(dāng)于 “ 然 ” 。代詞） （從。 形容詞 ） （我。義為“實(shí)質(zhì)上”。實(shí)，事情真相，名詞。 古：兩個(gè)詞連用。 古： …… 的原因 。 古：中間是空的。 通假字 古今異義 余自齊安舟行 適 臨汝 ? 空中 而多竅 ? ? 此世 所以 丌傳也 ? 自以為得 其實(shí) 古：往，到。 事不目見耳聞， 不可而臆斷其有無。 馬克思說：“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事。認(rèn)識(shí)事物而陷入其中正是阻礙人們捕捉事物全貌的原因。 思考：從蘇軾夜乘小舟，親身涉險(xiǎn)，實(shí)地考察的過程中，我們可以學(xué)到什么精神？ 不畏艱險(xiǎn)，勇于實(shí)踐的科學(xué)探索精神。石鐘山 》 怎樣 看待 作者 的 觀點(diǎn) 題西林壁 （蘇軾） 橫看成嶺側(cè)成峰 , 遠(yuǎn)近高低各不同。 —— 節(jié)選自余樾 《 春在堂筆記 》 B．經(jīng)過今人全面的科學(xué)考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，應(yīng)包括“主形派”所說的“形”和 “主聲派”所說的“聲”這兩個(gè)方面。此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論。洞中寬敞，左右旁通，可容千人 ……蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫，垂垂欲落。 蘇軾在這篇文章中告訴我們的就是這樣一種重視實(shí)踐的思想 。義為“實(shí)質(zhì)上”。 實(shí)，事情真相，名詞。 其實(shí)： （古）兩個(gè)詞連用。 而 陋者 乃以 斧斤考擊而求之，自以為得 其實(shí) 。 所以 :…… 的原因 譯文：可是 （那些）知識(shí)淺薄的人， 竟用 斧頭敲打（山石）的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因，（還）自以為弄清了事情的真相。 而漁工水師雖知而不能言。 事不 目 見 耳 聞，而 臆 斷其有無，可乎？酈元之所見聞， 殆 于余同，而言之不詳； 目 ,耳 :名詞作狀語 ,親眼 ,親耳 臆 :名詞作狀語 ,憑主觀 殆 :大概 士大夫終 不肯 以 小舟 夜 泊 絕壁之下，故 莫能知！ 譯文： （那些）讀書做官的人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以沒有人能夠了解（石鐘山得名的真正原因）； 士大夫 :讀書做官的人 終 :終究 泊 :停船 莫 :沒有誰 譯文： （至于那些）漁人（和）船工， 即使 知道（這些）卻（又）不能用文字表述、記載。nɡ 者 ，周景王之無射也，窾坎 kuǎnkǎn鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。 這里又是什么聲音呢 ？ （ 大石中的窾坎鏜鞳之聲 發(fā)現(xiàn)聲源 ） 譯文： 于是（我）笑著對(duì)蘇邁說： “ 你知道那些典故嗎？ ” 那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。 舟回至 兩山 間，將入 港口 ，有大石 當(dāng) 中流，可坐百人， 空中 而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與 向 之噌吰者相應(yīng)，如樂 作 焉 。 徐 而 察之 ， 則 山下皆石穴 罅 ，不知其淺深，微波入 焉 ，涵淡澎湃而 為 此也。（我）慢慢地觀察它，原來山下面都是石洞和裂縫，不知道它
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