語文版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊第25課師說1(參考版)
2024-11-21 12:46本頁面
【正文】 如是者數(shù)矣。愈以是得狂名。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作 《 師說 》 ，因抗顏而為師。 仆自卜固無取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱人之患在好為人師 由魏晉氏以下，人益不事師。雖嘗好言論、為文章，甚不自是也。 B 文章課后練習(xí) 二十一日，宗元白：辱書云，欲相師。 C．對那些只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老師，我是無所謂的。 “彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也 ” 在文中的正確意思是（ ） A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。 ，用作動詞，是 “ 以 …… 為奇 ” 的意思。 ，用作動詞，是 “ 以 …… 為羞 ” 意思。 ，不 恥 相師 師 郯子、萇弘、師襄、老聃 羞 之，況于將相乎 小 天下 奇 之，稍稍賓客其父 當(dāng)年萬戶侯 ，用作動詞，是 “ 以 …… 為恥 ” 的意思。u） 蟠 （ f225。n） C．阿 諛 （ yu） 萇 弘（ ch225。n） 貽 （ y237。 文章手法探究 l．下列劃橫線字注音全部正確的一組是（ ） A． 郯 子（ t225。 是故弟子不必不如 師 ， 師 不必賢于弟子。 師 者，所以傳道受業(yè)解惑也。 頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。第一句 “ 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 ” ，反詰語氣；第二句 “ 小學(xué)而大遺，吾未見其明也 ” ，否定、責(zé)備語氣；第三句 “ 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟 ” ，諷刺語氣．感情強(qiáng)烈。 （２）一個意思，多種句式。接下去，“ 是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 ” 則是散句。 整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。 （ 3）引用論證 第三段引述孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點，增強(qiáng)了說服力。 ” 接著由 “ 解惑 ” 說到 “ 從師 ” ，經(jīng)過一番推論，又得出 “ 道之所存，師之所存 ” 的結(jié)論。 文章內(nèi)容探究 （ 1）下定義、作結(jié)論 概念明晰、論證嚴(yán)密。 文章內(nèi)容探究 古圣人從師，今眾人恥學(xué) 其身恥師、替子擇師 巫醫(yī)樂師百工之人 ” 、 “ 士大夫之族 ” 文章思路線索 觀點 師之責(zé)任 “ 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 ” 第三段 ，以孔子為例，進(jìn)一步論證觀點。 第一段 ，從正面闡發(fā)中提出觀點，為批判 “ 士大夫之族 ”恥于從師確立理論根據(jù)。余嘉其能行古道，作 《 師說 》以貽之。 本段用的是什么論證方法？ 舉例論證。 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。郯子之徒，其賢不及孔子。 圣人無常師。 自比 ： 文章內(nèi)容探究 橫比： 古之圣人，從師而問；今之眾人，恥學(xué)于師。 ” ） 文章內(nèi)容探究 第二段與第一段是怎樣聯(lián)系的？ 此段分論點？ 作者從哪三方面進(jìn)行對比論證？ 通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。注：大意對即可。 ” ） ⑤通過以上三組對比，作者表達(dá)了怎樣的觀點？用自己的話回答，用原文回答。 “ 士大夫之族 ” ： “ 群聚而笑之，曰： ‘ 位卑則足羞，官盛則近諛 ’” 。 ” 嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出自于此乎？”） ②接著，本段中 “ 今之眾人 ” 在從師一事上存在自相矛盾的事實，這是怎樣的一個事實？ “愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉。 ① 本段對 “ 古之圣人 ”“ 從師 ” 與 “ 今之眾人 ”“ 恥師 ”相對比后得出了怎樣的結(jié)論？ （“圣益圣，愚益愚。 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣，愚益愚。 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 文章內(nèi)容探究 第一段： 提出中心論點： 正面闡述： 從師的道理 古之學(xué)者必有師。 ① 人為什么要從師？ 人非生而知之者 ,孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（ 今 ）許多的人。（ 今 ）看字發(fā)出聲音。 （ 今 ）對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。 （ 今 ）沒有 。（ 今 ）表因果關(guān)系的連詞。 （ 今 ）指有專門學(xué)問的人。 不 ,通 “ 否 ” ，指不從師。 受 ,通 “ 授 ” ，傳授。 文章各段翻譯 文章字詞積累 （ 1）愛其子，擇師而教 之 （ 2）巫醫(yī)樂師百工 之 人 （ 3）師道 之 不復(fù)，可知矣 （ 4）句讀 之 不知 （ 5）六藝經(jīng)傳，皆通習(xí) 之 （ 6）君將哀而生 之 乎 （ 7）蚓無爪牙 之 利 （ 8）吾欲 之 南海 代詞，他
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