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正文內(nèi)容

語文版選修種樹郭橐駝傳7(參考版)

2024-11-22 08:26本頁面
  

【正文】 請以 “ 境界 ” 為題,寫一篇文章。 ?今子欲以子之梁國而 “ 嚇 ” 我邪? ?如今你也想用執(zhí)政的魏國來嚇唬我嗎? 二、寫作練習(xí) 范仲淹“樂以天下,憂以天下” ,舍棄了小我之憂樂,心系家國之幸福,是一種忠于國家,體恤民生的境界;藺相如能夠忍讓廉頗是以國家大局為重,是“宰相肚里能撐船”的寬容的境界;“頭懸梁,錐刺股”是讀書發(fā)奮之境界,“唾面自干”是忍讓的境界,“泰山崩于前而不變色”是鎮(zhèn)定從容的境界;“目無全?!薄耙陨裼龆灰阅恳暋笔氢叶〗馀<妓嚦錾袢牖木辰?。④鷂鷹)⑤怒斥聲 延伸練習(xí) 解釋下列加橫線的詞語的意思: ?或 謂 惠子曰 ?欲代子 相 ?對 ?? 說 ?名詞作動(dòng)詞,任國相 ?子 知 之乎 ?以 子之梁國而 “ 嚇 ” 我邪? ?代詞,你 ?動(dòng)詞,知道 ?介詞,用 翻譯下列文言句: ?非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。②鳳凰一類的鳥。于是 鴟 (chī)④ 得腐鼠,鹓鶵過之,仰而視之曰 :‘ 嚇⑤! ’ 今子欲以子之梁國而 ‘ 嚇 ’ 我邪? ” ① 惠子相梁:惠子,惠施;梁,指魏國。莊子往見之曰 : “ 南 方 有 鳥,其名為 鹓 鶵 (yuānch或謂惠子曰 : “ 莊子來,欲代子相。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征,即 “ 順木之天性以致其性 ” ,不能揠苗助長,也不能恨鐵不成鋼,動(dòng)輒體罰。) 課堂練習(xí) ? 仿寫第四段文字 ,以下句開頭 ,另寫一段 ,以育人之道 ,接第五段 .可適當(dāng)改寫 . ? 問者曰 :“以子之道 ,移之育人之理 ,可乎 ?”駝曰 :“ ” 示例一 :我知種樹而已 ,育人 ,非吾業(yè)也 .然吾居于鄉(xiāng) ,見長者督其子之學(xué) ,不令從于己之所好也 ,諄而囑之 ,欲使其達(dá)其之壯而遂其志也 ,謂為之計(jì)深也 ,實(shí)則不然 .善育者 ,則將順其喜好 ,引而導(dǎo)之 ,盡其稟賦也 .則可使其樂而不知倦也 .若是 ,則與吾業(yè)者亦有類乎 ? 結(jié)合 “ 能順木之天性以致其性 ” 談?wù)剝和逃? 樹木與樹人的道理是相通的。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害,提出寬簡為證,讓百姓安居樂業(yè)的主張。 整理文章思路 種樹郭橐駝傳 橐駝 其人 得名 緣由 技藝 高超 本人 他人 爭迎取養(yǎng) 技術(shù)全面 不怕移徙 葉茂實(shí)多 莫能如也 病僂隆然 有類橐駝 名固我當(dāng) 自謂“橐駝” 平凡、豁達(dá)、自信 對比 映襯 種樹 經(jīng)驗(yàn) 橐駝 順其天,致其性 他人 愛之深,憂之勤 對比 映襯 (側(cè)面) (正面) (反面) (正面) (反面) 借事 明理 養(yǎng)樹 養(yǎng)人 順其自然 順民安民 類比 以種樹喻治民 “ 種樹”和“治民”有何相通 根拳而土易 旦視而暮撫 已去而復(fù)顧 爪其膚以驗(yàn) 搖其本以觀 勖爾植 督爾獲 早繅而緒 早織而縷 字而幼孩 遂而雞豚 促爾耕 雖曰愛之, 其實(shí)害之; 雖曰憂之, 其實(shí)仇之。 譯文: 問的人贊嘆地說:“這不是說得很好嗎 ?我問養(yǎng)樹,卻得到了養(yǎng)民的辦法。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
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