“十一五規(guī)劃”關(guān)鍵詞的哲學(xué)解讀(參考版)
2024-11-21 20:16本頁(yè)面
【正文】 。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有普遍性和客觀性，它要求我們運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，防止片面性。發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展，其哲學(xué)意義是尊重自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，著眼于人與自然和諧發(fā)展，著眼于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。 [社會(huì)發(fā)展 ]《 建議 》 指出，發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展，必須把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)納入發(fā)展的內(nèi)涵，協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè) ﹑ 政治建設(shè) ﹑ 文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 《 建議 》 明確提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的具體目標(biāo)，即生產(chǎn)發(fā)展 ﹑ 生活寬裕 ﹑ 鄉(xiāng)風(fēng)文明 ﹑ 村容整潔 ﹑ 管理民主，這 20個(gè)字全面體現(xiàn)了新形勢(shì)下農(nóng)村經(jīng)濟(jì) ﹑ 政治 ﹑文化和社會(huì)發(fā)展的要求。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村目標(biāo)的確立，對(duì)提高農(nóng)民生活質(zhì)量，促使農(nóng)村整體面貌出現(xiàn)較大改觀必將產(chǎn)生重大的作用。 [建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 ]《 建議 》 指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。外因通過內(nèi)因而起作用。由于內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展起決定作用，因此，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主 ﹑ 自力更生的原則，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。同時(shí)又明確提出了實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，這是指導(dǎo)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的重大指導(dǎo)原則，是進(jìn)一步擴(kuò)大開放的指導(dǎo)方針。唯物辯證法認(rèn)為，當(dāng)部分以有序 ﹑ 合理 ﹑ 優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，會(huì)使整體功能大于各部分功能之和，形成東中西互動(dòng) ﹑
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