【摘要】必修三第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變知識體系構建春秋戰(zhàn)國中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變西漢宋朝明朝明清之際儒學產生百家爭鳴儒學成為正統(tǒng)思想儒學發(fā)展到理學階段儒學發(fā)展到心學階段挑戰(zhàn)儒學正統(tǒng)的思想出現(xiàn)孔子、孟
2024-11-21 19:57
【摘要】第1課孔子和老子理論:一定時期的文化是一定時期政治、經濟的反映:經濟上——隨著生產力發(fā)展,“公田”轉為“私田”,生產關系隨之發(fā)生變化,奴隸制開始瓦解政治上——諸侯兼并土地的爭霸戰(zhàn)正日益頻繁,奴隸主貴族勢力大大削弱,新興封建勢力日益興起
2024-11-22 00:37
【摘要】(本欄目內容在學生用書中以活頁形式分冊裝訂!)一、選擇題(每小題4分,共60分)1.(2021·北京市東城區(qū)高三期末教學檢測)孔子是世界公認的文化名人,其思想主張對當今建設和諧社會仍具有積極意義的是()A.君使臣以禮,臣事君以忠B.己所不欲,勿施于人C.不憤不啟,不悱不發(fā)D.君子喻于義,小人喻于利
2024-12-06 14:43
【摘要】第一單元中國古代的思想與科技線索一:中國傳統(tǒng)文化主流思想(儒家思想)的演變一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴(一)掌握諸子百家,百家爭鳴局面形成的原因和重要意義。1、概念解析:諸子:代表各階層,各派政治力量的學者或思想家;百家:言諸子之多。百家爭鳴:諸子各家,按照本階級(層)或本集團的利益和要求,對宇宙、社會、對萬事萬物作出解釋。他們著書立說,廣收門徒,互相辯難,爭相發(fā)表自己的見解。
2025-07-02 00:27
【摘要】第6課中國古代的科技思想和實踐要求:概述古代中國的科技成就,認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻天文學數(shù)學農學醫(yī)學四大發(fā)明……………………12345………………一、古代科技的里程碑——四大發(fā)明造紙術印刷術火藥
2024-11-21 11:59
【摘要】古代中國科技發(fā)展的突出代表——四大發(fā)明“韓國是活字印刷術起源國”展覽在德舉辦走進2020法蘭克福國際書展,大廳中央18根仿石器時代的石墓碑柱烘托出歷史氛圍,在石墓林中走讀“1377年,世界上發(fā)生過什麼驚天動地的大事?”韓國方面的答案是:人類歷史上最古老的金屬活字本——《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》誕生。
2024-11-23 18:01
【摘要】第6課中國古代的科技思想和實踐第16課破解“李約瑟難題”課標:掌握古代中國的四大發(fā)明及在數(shù)學、天文學、農學、醫(yī)學、建筑、航海等方面的重大科技成就;分析中國古代科技高度發(fā)達的重要原因及其對世界文明發(fā)展作出的貢獻。導言統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展,農耕經濟的高度繁榮,是中國
2024-11-23 16:29
【摘要】北京奧運火炬設計,具有鮮明中國文化特色的造型外觀。北京奧運會火炬造型的設計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。紙是中國古代四大發(fā)明之一,通過絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現(xiàn)得以傳播。光耀千古的古代科技造紙術夏周西漢商秦三國西晉東晉南
2024-11-21 11:58
【摘要】天文學數(shù)學農學醫(yī)學四大發(fā)明.時間發(fā)明者成就世界地位戰(zhàn)國甘德石申《甘石星經》《石氏星表》我國最早的一部天文學專著世界上最早的星表東漢張衡測定地震方向地球是圓的1水運渾象儀比歐洲早1000多年唐朝僧一行
2024-11-22 13:01
【摘要】?單元綜述?政治制度是人類社會發(fā)展到一定階段的產物。從夏朝開始,中國較早進入文明社會,古代中國的政治制度也較早走向完備和成熟。本單元時間斷限,上起先秦,下迄明清,囊括了古代中國兩千多年的政治發(fā)展過程。中國古代政治制度的發(fā)展演變主要經歷了兩大階段:商周時期,主要實行宗法制和分封制相結合的制度
2024-11-22 00:38
【摘要】第7課漢字與書法意義:漢字不僅是一種傳播和交流的工具,它還作為基本要素,構成了獨特的書法藝術和篆刻藝術演變:傳說——倉頡造字起源——圖畫文字——新石器時代,陶器河南舞陽賈湖遺址;良渚文化;大汶口文化成熟
【摘要】(本欄目內容在學生用書中以活頁形式分冊裝訂!)一、選擇題(每小題4分,共60分)1.我國有文字可考的歷史開始于商朝,是因為商朝()A.有了史官B.有了確切紀年C.有了史書D.留下了記載歷史資料的甲骨文解析:本題考查的是甲骨文在歷史研究中的地位,商代甲骨文是目前所知最早的成熟的文字。該題是一道反向思維的選擇題
2024-11-19 01:10
【摘要】第一單元中國古代的思想與科技易錯點1、老子是道家學派的創(chuàng)始人,但不是道教的創(chuàng)始人,道教興起于東漢。2、孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承,從縱向來說,孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念,其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想
2025-07-23 13:36
【摘要】第一單元中國古代的思想與科技,第一頁,編輯于星期六:二點四十一分。,第3課漢代的思想大一統(tǒng),第二頁,編輯于星期六:二點四十一分。,,梳理點撥巧記,課前自主基礎梳理,第三頁,編輯于星期六:二點四十一分。...
2024-10-23 00:36
【摘要】第一單元中國古代的思想與科技,第一頁,編輯于星期六:二點四十一分。,第1課孔子與老子,第二頁,編輯于星期六:二點四十一分。,第三頁,編輯于星期六:二點四十一分。,第四頁,編輯于星期六:二點四十一分。,...