4章,加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)(15版)(參考版)
2025-02-25 22:45本頁面
【正文】 思考題 、功能是什么？ ，為什么 要堅(jiān)持為人民服務(wù)的核心價(jià)值觀？ ？ ？ ？ ：《在美國耶魯大學(xué)的演講》 2.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第三部分 3.《為人民服務(wù)》 4.《雷鋒日記》 5. 陳廣生《雷鋒傳》 推薦閱讀 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。 ? ? 榜樣的力量是無窮的。 ? ? “ 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。誠實(shí)即真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。? ?大公無私、公而忘私 ?毫不利己、專門利人 ?艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn) ?全心全意為人民服務(wù) 共產(chǎn)主義道德不僅是人類的道德理想，而且深深植根于中國革命的歷史實(shí)踐和中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，表現(xiàn)為： 三、積極投身崇德向善的道德實(shí)踐 不以榮為榮 不以恥為恥 ? 熱愛祖國被視為“假崇高” 危害祖國被捧為“斗士” ? 服務(wù)群眾被看作“撈名譽(yù)” 背離人民被看作“人權(quán)” ? 崇尚科學(xué)被譏為“書呆子” 愚昧無知被奉為“時(shí)尚” ? 辛勤勞動(dòng)被笑作“沒本事” 好逸惡勞被當(dāng)作“瀟灑” ? 團(tuán)結(jié)互助被稱為“冒傻氣” 損人利己被尊為“能耐” ? 誠實(shí)守信被視作“老古板” 見利忘義被贊作“聰明” ? 遵紀(jì)守法被看作“不開竅” 違法亂紀(jì)被當(dāng)成“勇敢” ? 艱苦奮斗被視作“老保守” 驕奢淫逸被視作“榮耀” ? ? 參加志愿服務(wù)活動(dòng)，弘揚(yáng)和傳承雷鋒精神，有利于大學(xué)生更好地深入社會(huì)、體察民情、關(guān)注民意、改善民生，牢固樹立為人民服務(wù)的思想觀念，在實(shí)踐活動(dòng)中更好地錘煉道德品質(zhì)，提升個(gè)人能力。 這是對(duì)我國公民最基本得到的要求。 具有較高社會(huì)主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到 。 為最高層次，共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到。 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào) 重視和保障個(gè)人的正當(dāng) 利益。 三鹿的倒下 螞蟻的集體主義 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào) 集體利益和個(gè)人利益的 辯證統(tǒng)一。 u為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。 三、發(fā)揚(yáng)光大中國革命道德 ? 理想與信念 ? ? ，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè) ? ，抵制腐朽思想的侵蝕 第四節(jié) 加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè) ? 一、著眼 “ 四個(gè)全面 ” 戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè) ? 二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心與原則 ? 三、積極投身崇德向善的道德實(shí)踐 一、著眼 “四個(gè)全面 ”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè) ? 社會(huì)主義道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn) “ 四個(gè)全面 ” 戰(zhàn)略布局具有重要的支撐作用。樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系，體現(xiàn)了中國革命道德在社會(huì)生活層面上的重要意義。早在 1939年毛澤東就提出，是否 “ 為人民服務(wù) ” 是區(qū)別革命道德和一切剝削階級(jí)道德的根本分界線 ? ? 共產(chǎn)黨人和革命者從事革命活動(dòng)的目的就是要為革命利益而奮斗，在個(gè)人利益與革命利益發(fā)生矛盾時(shí)，要 “ 以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益 ” 。 ” ? 夏明翰在 《就義詩》中寫下“砍頭不要緊，只要主義真。 值得借鑒的西
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