高教版中職語文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第14課拿來主義1(參考版)
2024-11-21 16:57本頁面
【正文】 還有對(duì)網(wǎng)絡(luò)、小說、游戲等等，也都可以實(shí)行拿來主義，批判地吸收。 拿來主義的現(xiàn)實(shí)意義 我們生活的這個(gè)社會(huì)可謂豐富多彩，思想導(dǎo)向也是五花八門，面對(duì)外界的誘惑，我們?cè)撊绾芜x擇呢？拿來主義是否已給了我們一些啟發(fā)。 對(duì)比論證 ? 用性質(zhì)相反事物作比較。 燕 、 趙 、 韓 、 魏 聞之 ，皆朝于齊?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間 (ji224。ng)譏于市朝 (ch225?！? 王曰：“善。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。）麗。)修八尺有（ y242。 類比論證 ? 用同類事物相比較。 最后一個(gè)層次，作者又用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照， 說明做到積累還要專一 。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比， 說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵； 又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。 說明學(xué)習(xí)要積累。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到人的 “積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷 積累起來的。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 思考討論 使用 ——直接學(xué)習(xí) 存放 ——化害為利 毀滅 ——完全摒去 沉著 有辨別 勇猛 不自私 人才能成為新人 文藝才能成為新文藝 拿來主義者 必備的條件 （ ） （ ） （ ） （ ） 沉著 勇猛 有辨別 不自私 比喻論證 ? 用有相似點(diǎn)的事物打比方，也就是用人們熟知的事物作比喻來論證抽象的觀點(diǎn)正確。 （ 9段） 用性質(zhì)相反事物 作比較。 態(tài) 度 具 體 所 指 對(duì) 象 魚翅 煙槍 煙燈 鴉片 姨太太 如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？ 文化遺產(chǎn)中的精華 文化遺產(chǎn)中的舊形式 文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見的部分 文化遺產(chǎn)中的糟粕 吸收 (使用 ) 適當(dāng)保存 (存放 毀滅 ) 批判地吸收 (使用 毀滅 ) 堅(jiān)決拋棄 (毀滅 ) 一言以敝之 ,“拿來主義 ” 者對(duì)待文化遺產(chǎn)是 : 吸取精華 ,剔除糟粕 ! 先占后挑 . 文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成 , 如果這五句話是五個(gè)問題的答案 ,應(yīng) 提哪五個(gè)問題 ?“拿來 ” 的 最終目的是為了什么 ? 問題設(shè)計(jì) : (１ ).
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