20xx人教版高中語(yǔ)文必修三第三單元第10課時(shí)導(dǎo)學(xué)課件(參考版)
2024-11-21 13:26本頁(yè)面
【正文】 ” 。 ”魏征輕輕搖著頭說(shuō) ,“吾堅(jiān)信 ,秦亡是因始皇未得吾《諫太宗十思疏》。秦能至萬(wàn)世么 ?幾千年以后的凡人陳希同、王寶森、王懷忠諸子 ,不也因?yàn)??賄賂 ?二字而敗嗎 ?所以我認(rèn)為?賄賂 ?是秦滅之因。由此觀之 ,秦與六國(guó)并存之時(shí)就懂得如何行賄、收賄。賂秦而力虧 ,破滅之道也 ,因此有人說(shuō) :不賂者以賂者喪。吾之觀比您深思數(shù)層 ,服否 ?” 素材挖掘 他山之石 “慢來(lái) !”未等不服氣的賈誼答語(yǔ) ,文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住 ,然后拍著胸脯說(shuō) ,“公之言也未必就對(duì)。于是建阿房 ,修皇陵 ,致使天下之人不敢言而敢怒。 ”杜牧胸有成竹地說(shuō) ,“吾讀遍史詩(shī) ,得到秦亡的滅因。由此觀之 ,秦亡 ,因此子反也。 話題一提出 ,坐在首席的賈誼就坐不住了 ,十分激動(dòng)又十分自信地說(shuō) :“秦亡之根本 ,陳涉造反也。 提示： “仁愛 ”“以民為本 ”“居安思危 ”“勿以出身論成敗 ”“仁者無(wú)敵 ” 素材挖掘 他山之石 今天又由孔子主持了一個(gè)討論會(huì)。秦朝覆亡的事實(shí)讓我們明白了什么叫 “得民心者得天下 ”,什么叫 “仁者無(wú)敵 ”。強(qiáng)秦?cái)∮谶@些有罪而被征發(fā)的 “謫戍之眾 ”,原因令人深思。他率領(lǐng)的是 “疲敝之卒 ”,他的武器不過(guò)是截?cái)嗟哪景簟? 提示： “追思?xì)v史 ”“以人為本 ”“行為與結(jié)果 ”“暴行 ” 素材挖掘 他山之石 (2)高舉反秦大旗的陳涉 ,是一個(gè)服苦役的人。毀壞著名的城邑 ,殺掉英雄豪杰 ,為的是獨(dú)霸天下。 ”要取得長(zhǎng)足的發(fā)展必須得有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光 ,高瞻遠(yuǎn)矚 ,適當(dāng)?shù)亓粲杏嗟?,放棄眼前的利益 ,這樣才能獲益更豐。 現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多變 ,只有留有余地才能為成功多辟幾條道路 ,給生活空間的拓展留下希望和生機(jī)。這是因?yàn)榻y(tǒng)治者的窮奢極欲 ,沒有為人民留下生存的余地。嚴(yán)刑苛法不容有違 ,法令當(dāng)斬。 中國(guó)人似乎很看重 “余地 ”。項(xiàng)羽沒有給自己留下余地 ,于是演繹了 “霸王別姬 ”的悲劇。 長(zhǎng)風(fēng)破空 ,殘陽(yáng)如血 ,一聲凄厲的馬嘯劃破一望無(wú)垠的寂寞蒼穹。天下攘攘 ,皆為利往 ”,天下人為了利益蜂擁而至 ,為了利益東奔西走 …… 何況在這物欲橫流、紛紛擾擾、紙醉金迷的今天。寫作時(shí)可根據(jù)自己對(duì)歷史的感知、對(duì)現(xiàn)實(shí)的體味來(lái)抒寫歷史對(duì)自己、對(duì)他人的啟迪。面對(duì)中華五千年的悠久歷史 ,我們不能只是觀看 ,應(yīng)該從中得到一些啟迪。 請(qǐng)以 “歷史的啟迪 ”為話題 ,寫一段 300字左右的文字。 自主練筆 金圣嘆評(píng)點(diǎn)《過(guò)秦論》說(shuō) “‘ 過(guò)秦論 ?者 ,論秦之過(guò)也。有時(shí)字?jǐn)?shù)不完全相等 ,如 “履至尊而制六合 ,執(zhí)敲撲而鞭笞天下 ”。中間寫九國(guó)之師攻秦 ,四君、九國(guó)、謀臣、策士、武將 ,一一列名 ,處處重復(fù)卻不給人以累贅之感 ,句句相似卻沒有雷同之嫌 ,顯得很有氣勢(shì)。 這篇文章不是賦 ,卻帶有賦的特色。主客觀形勢(shì)的不同 ,強(qiáng)弱盛衰難易的不同 ,都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。 作者用了多個(gè)方面的對(duì)比 :秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的縱向?qū)Ρ燃扒嘏c六國(guó)的對(duì)比 ,秦與陳涉的對(duì)比 ,陳涉與六國(guó)的橫向?qū)Ρ?。作者用十之七八的篇幅概括了從秦孝公到秦亡?guó)這一百多年來(lái)的歷史 ,概括地說(shuō)明了秦由盛而衰的全過(guò)程及主要現(xiàn)象 ,并把議論寓于說(shuō)理之中 ,反復(fù)論證 ,最后得出結(jié)論 ,點(diǎn)明中心。主客觀形勢(shì)不同 ,強(qiáng)弱盛衰難易不同 ,都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái) ,有力地突出了中心 :仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 句段剖析 合作交流 文本圖解 ?有什么作用 ? 思維激活： 先確認(rèn)形成對(duì)比的幾個(gè)方面 (自身、六國(guó)、陳涉 ),再寫出對(duì)比的內(nèi)容。 (3)防民政策 :他 “踐華為城 ,因河為池 ”,然后派 “良將勁弩守要害之處 ,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何 ”,以防止人民造反 ,使得人民“道路以目 ”,敢怒不敢言。 ,就其國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō) ,他的守策分幾步 ? 提示： 大致分三步 :(1)愚民政策 :“廢先王之道 ,焚百家之言 ,以愚黔首 ”,殘暴地焚書坑儒 ,在人民心中埋下了仇恨的種子。 (2)文章由兩部分組成 :一部分?jǐn)⑹穼?shí) ,一部分發(fā)議論。由于論證基礎(chǔ)雄厚 ,結(jié)論的得出便水到渠成。設(shè)下懸念的目的 ,也是在于引發(fā)讀者思考 ,讓讀者自己在閱讀中尋求答案。立國(guó)前是區(qū)區(qū)之地 ,現(xiàn)在是 “六合為家 ,崤函為宮 ”。作者認(rèn)為陳涉的個(gè)人素質(zhì) ,軍隊(duì)裝備、數(shù)量與質(zhì)量以及用兵之道都不及九國(guó)之師 ,但結(jié)局偏偏是“成敗異變 ,功業(yè)相反 ”,這是什么緣故 ?作者有意先不作答 ,讓讀者存一懸念于胸。一夫作難而七廟隳 ,身死人手 ,為天下笑者 ,何也 ?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。然秦以區(qū)區(qū)之地 ,致萬(wàn)乘之勢(shì) ,序八州而朝同列 ,百有余年矣 。深謀遠(yuǎn)慮 ,行軍用兵之道 ,非及向時(shí)之士也。鋤 棘矜 ,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也 。在這句話中 ,作者一連用了“廢 ”“焚 ”“愚 ”“隳 ”“殺 ”“收 ”“聚 ”“銷 ”“鑄 ”“
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