語(yǔ)文版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第28課陳情表1(參考版)
2024-11-21 12:49本頁(yè)面
【正文】 郭巨孝母之心感動(dòng)天地，然而埋兒之舉不宜效法。郭巨挖坑三尺，忽見(jiàn)黃金百兩，上寫“天賜孝子郭巨，官不能奪，民不得取。非常孝順，因家庭貧困，兒子又特別能吃，郭巨的母親痛愛(ài)孫子，常把自己的飯給孫兒吃。吳猛的孝心感動(dòng)了天下，孝名千古流傳。年僅８歲，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛，實(shí)在沒(méi)有辦法了，突然他想：如果蚊子吃飽了就不會(huì)叮咬父親了。從此，槐蔭這個(gè)地方，改名為孝感。夫妻歸家途中在老槐樹(shù)下，其妻告訴董永：“我是天帝第七個(gè)女兒，奉命助君還債，請(qǐng)勿留戀。在去富翁家途中的一株老槐樹(shù)下，遇一仙女主動(dòng)要嫁給董永為妻，于是同至富翁家。 賣身葬父 董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。每逢雷電交加的時(shí)候，他便跪到父母墓前，哭著說(shuō)： “ 娘，兒子王裒在這里，您老人家千萬(wàn)別害怕。博學(xué)多能，對(duì)雙親很孝順。 香九齡，能溫席 聞雷泣墓 王裒（ p243。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。九歲時(shí)，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。朱氏感動(dòng)了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。早年喪母，繼母朱氏對(duì)他不好，他仍很孝順。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。宋神宗時(shí)朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回鄉(xiāng)里。 棄官尋母 朱壽昌，宋朝人。因母親愛(ài)干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒(méi)有一刻放棄盡兒子的孝道。極其孝順，雖然任高官，對(duì)母親的生活仍照顧得體貼入微。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開(kāi)來(lái)。后來(lái)他又背著母親回到老家臨淄。路遇強(qiáng)盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無(wú)人奉養(yǎng)，強(qiáng)盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來(lái)。 行傭供母 后漢江革，早年喪父，奉母至孝。老虎因無(wú)法呼吸，倒地而死。 扼虎救父 楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。有一年，孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復(fù)，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來(lái)。 哭竹得筍 孟宗又名孟仁，三國(guó)時(shí)江夏（今湖北鄂城）人。”袁術(shù)聽(tīng)后深感他將來(lái)定是不同凡響的人物。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個(gè)裝在懷里。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。這是他們感動(dòng)上天的緣故。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚?！背嗝架姺Q贊其孝順，贈(zèng)牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。少年喪父，對(duì)母極孝。此事傳開(kāi)，足見(jiàn)丁蘭對(duì)父母之孝順 。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。長(zhǎng)大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂(lè)，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。 刻木事親 丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。母親服用的湯藥，恐怕失調(diào)，非親口嘗過(guò)后再讓母親服用。 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三個(gè)兒子。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說(shuō)：“娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個(gè)孩子衣單。生性至孝，自幼喪母，后母對(duì)兩個(gè)親生兒子用棉花做衣服，對(duì)他卻用蘆花。真是母子連心。對(duì)母孝順。著有 《 大學(xué) 》 一書。 嚙指痛心 曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國(guó)武城（今山東費(fèi)縣）人。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國(guó)時(shí)，在楚國(guó)面對(duì)美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。而國(guó)君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今 。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開(kāi)懷而笑。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草。只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。從小就很孝順父母。 ” 子女經(jīng)常在父母面前盡些孝心。 ” 關(guān)心父母的病痛是講求孝道之關(guān)鍵。 ” 父母在世時(shí)，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，并且按禮儀祭祀。用于此處不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。 B（ B項(xiàng)“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。 C. 當(dāng)一名人質(zhì) 朝不慮夕， 實(shí)在是太累了，太緊張了。 早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。危：危險(xiǎn)。 形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。?。浩冉?。吊：慰問(wèn)。 只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。煢煢：孤獨(dú)無(wú)靠的樣子。伶仃：孤獨(dú)。你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？ 孤苦伶仃： 煢煢獨(dú)立： 形影相吊： 日薄西山： 氣息奄奄： 人命危淺：
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