【正文】 ，他隨孔子周游列國(guó)時(shí)，在楚國(guó)面對(duì)美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。 ” 關(guān)心父母的病痛是講求孝道之關(guān)鍵。 C. 當(dāng)一名人質(zhì) 朝不慮夕， 實(shí)在是太累了，太緊張了。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。煢煢：孤獨(dú)無(wú)靠的樣子。 “州司臨門(mén)，急于星火。 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。 正因?yàn)樽髡咚鶎?xiě)的都是 “ 至性之言 ” ，所以才會(huì)產(chǎn)生 “ 悲惻動(dòng)人 的效果。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。 我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望陛下能準(zhǔn)許我完成為祖母養(yǎng)老送終的心愿 審察，識(shí)別 憐憫體恤 準(zhǔn)許 或許 終 我活著的時(shí)候愿意犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。此段語(yǔ)言委婉、流暢，反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能 “ 廢遠(yuǎn) ” 的原因，情辭懇切。 故舊老人?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。 報(bào)告申訴 取消句子獨(dú)立性。 比喻蒙受了清明的政治教 化。臣 以 供養(yǎng) 無(wú)主 ，辭不赴命。在外面。 讀第一段 ，并借助注釋翻譯本段 陳情表 臣密言：臣 以 險(xiǎn)釁，夙遭 閔 兇。 wěi yǔn bū dǔ 如何陳情？請(qǐng)聽(tīng)課文朗讀 郎署 拔擢 優(yōu)渥 盤(pán)桓 日薄西山 奄奄 慮 形影相吊 更相為命 愿乞終養(yǎng) 煢煢孑立 shǔ b225。 向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。 是誰(shuí)陳情？ 向誰(shuí)陳情？ 陳什么情？ 李密（ 224 － 287 ），西晉武陽(yáng)人，又名虔，字令伯?！? 李密，蜀漢后主劉禪的郎官。其中“ 章以謝恩；奏以彈劾(揭發(fā)別人）；表以陳情 (陳述衷情）；議以執(zhí)異（不同意見(jiàn)）。本文就是此時(shí)所寫(xiě)。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。i ku237。ng ji233。 第一段： 因?yàn)? 不能走路 直到長(zhǎng)大成人 少 名詞作狀語(yǔ)。前太守臣逵 察 臣孝廉；后刺史臣榮 舉 臣 秀才 。 第二段： 逮：到了；奉：敬辭。一天比一天嚴(yán)重。 “ 臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。 第三段： 舊時(shí)奏疏、書(shū)信中下級(jí)對(duì) 上級(jí)常用的敬語(yǔ)。“ 日薄西山 ”“ 氣息奄奄 ”“ 人命危淺 ”“ 朝不慮夕 ”“ 更相為命 …… ” 一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。臣不勝犬馬怖懼 之情， 謹(jǐn) 拜表 以聞 。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。 ? 作者在文中 所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì) “ 詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢 ” 的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。 “前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才” 前后對(duì)舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激?！? 似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。 形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。 氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。 下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用 不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（ ） A. 一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國(guó)、 煢煢孑立 的中國(guó)弱女子，要控告有錢(qián)有勢(shì)的美國(guó)地頭蛇是何等艱難 ! B. 在已經(jīng) 氣息奄奄 的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過(guò)是個(gè)華而不實(shí)、自私自利的小人。 孟武伯問(wèn)孝，子曰： “ 父母，唯其疾之憂。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來(lái)供養(yǎng)父母。傳說(shuō)，有一天，他進(jìn)入深山砍柴，家中來(lái)了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時(shí)曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務(wù)后，經(jīng)常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見(jiàn)木像眼中垂淚，查問(wèn)情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。 拾葚供親 涌泉躍鯉 后漢姜詩(shī)，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。六歲時(shí)隨父赴九江見(jiàn)袁術(shù)。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。黃母生病多年，庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。 臥冰求鯉 王祥，字休征，晉代瑯砑臨沂人。“黃香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來(lái)。因家貧困，父死后無(wú)錢(qián)安埋，便賣(mài)身葬父。于是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。