20xx蘇教版語文選修方山子傳5(參考版)
2024-11-21 10:43本頁面
【正文】 (4)皆棄不取，獨(dú)來 窮 山中，此 豈 無得而然 哉！ 作業(yè) 。 —— 探究 3：蘇軾塑造人物形象的巧妙之處 翻譯下列句子： (1)方山子亦 矍然 ，問余 所以 至此者 (2)環(huán)堵蕭然， 而妻子 奴婢皆有自得之意。隨后追溯 此隱士 曾有過的年少 氣盛， 最后說明 其擁有的 顯赫家世 。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹， 讓讀者產(chǎn)生 一種 懸念 ，急于知道此人究竟是誰。 打破常規(guī)顯個(gè)性 作文最忌平淡，請(qǐng)問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？ 本文 沒有 像一般傳記那樣， 平鋪直敘 地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。 另一方面 “ 借他人之酒杯，澆胸中之塊壘 ” ，流露出 同為「不遇」的感慨 。 向往 方山子的隱居生活和超然心態(tài)。 仰笑，體現(xiàn)了方山子的瀟灑、豪放及與蘇軾交情深厚。 ” 可謂 “ 此時(shí)無聲勝有聲 ” ，他的言外之意是？ 區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，早在十九年前我就和你一樣了。） 其實(shí)，文中有一個(gè)細(xì)節(jié)已經(jīng)表達(dá)出了這層意思，請(qǐng)找出。 他都放棄不要，偏偏來到這個(gè)荒山中受苦，這難道是一個(gè)沒有自得其樂的人能夠做到的嗎？ 問題探究 2： 蘇軾為何寫這個(gè)奇異人？ 引導(dǎo)提示：蘇軾是什么原因來到這個(gè)地方的？ 蘇軾接觸了這個(gè)故友之后會(huì)作何感想？ “同是天涯淪落人” ——具有相似的遭遇。 他家里只看到周圍空空地有四堵墻，可是他的妻兒和奴婢都有自得其樂的神氣。 譯文： ———————————————————————————。 譯文： ——————————————————————————。在這個(gè)意義上，可以說， 《 方山子傳 》 是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。 D、作者寫方山子，實(shí)際上是悲“不遇”。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象?！闭?qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（ ） ①使酒好劍，用財(cái)如糞土 ②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中 ③從兩騎，挾二矢，游西山 ④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不與世相聞 ⑥晚乃遁于光、黃間 A.①②④⑤ B. ①③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ②③④⑥ C ，正確的一項(xiàng)是（ ） A、方山子出身貧寒，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。 ？ ， 精悍 之色，猶 見 于眉間，而 豈 山中之人哉！ 方山子逐漸長大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書，希望通過讀書施展自己的抱負(fù)，但始終沒有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì)． 這難道是古代方山冠流傳下來的樣子嗎？ 這些離現(xiàn)在才多長時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然 隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會(huì)是一般的山中隱士呢！ ，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。今義：指投身到事業(yè)中。今義：妻子） （古義：改變作風(fēng)。 ] （古義：指墻。 文言知識(shí) 通假字 前十 有 九年 （“有”通“
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