人教版歷史選修1促進民族大融合2(參考版)
2024-11-21 04:38本頁面
【正文】 代表了北魏時期書法藝術(shù)的極高成就，是 “ 魏碑 ” 體中的精品。它的書法藝術(shù)，是以漢隸和晉隸為基礎，取其精華、去其糟粕，雜糅各家之長而自成一體。二十品的稱呼最早見于清代康有為所著的 《 廣藝舟雙楫 》 和方若所著的 《 校碑隨筆 》 。漢族風俗是整個社會風俗習慣的主體 生產(chǎn)特別畜牧業(yè)生產(chǎn)； 服飾或風度融入鮮卑色彩。 （注：士族制度是萌生于東漢，形成于漢魏之際的政治制度。 ……” ——《 洛陽伽藍記 》 卷二 你覺 得是北魏洛 陽 的什 么 景象 讓 南梁大臣 陳慶 之感 嘆 不已？ 經(jīng)濟的恢復和發(fā)展繁榮；文化和制度的 封建化 程度。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷富。 孝文帝時鑄造的銅錢——太和五銖 北魏商業(yè)和貿(mào)易繁榮；鮮卑族逐漸漢化。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠方異國的商人。市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號。第三單
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