20xx語文版高一語文必修一37鑄劍ppt精講課件(參考版)
2024-11-21 03:36本頁面
【正文】 。 尾聯(lián)又因寄書蔡氏兄弟之便 ， 再抒發(fā)對錦江的留戀之情 。 頷聯(lián)運用了擬人的修辭手法 ， 將人的感情賦予碧草白云 ， 明明是詩人多情 ， 沉醉于大自然的迷人景象 ， 卻說芳草像友人一樣依依有情 ， 似乎有意絆住馬蹄 ， 不讓離去；美麗的云彩也像多情的友人一樣殷勤挽留自己 ， 有意把樓臺層層遮掩 ， 生動形象地表達了詩人對友人的依依不舍之情 ， 寄托了對他們深深的懷念 。 [賞析 ] 這首詩追憶昔游 ， 抒發(fā)對友人的懷念之情 。 山牽別恨和腸斷 ， 水帶離聲入夢流。 綿谷回寄蔡氏昆仲 羅 隱 一年兩度錦江游 ， 前值東風后值秋。 “朦朧的敬慕 ”在文中是孩子對偉人的模糊的敬慕 。 3～ 10段分寫：其中3～ 5段寫作者為魯迅守靈的所見所感 ， 6～ 10段寫作者回憶幼時瞻仰孫中山先生遺體時的所見所感及對自己的深遠影響 。 1936年 10月，上海 (原載 1936年 《 中流 》 第 1卷第 5期 ) [賞評 ] 這篇文章采用了 “總 —分 —總 ”的結構方式 。 偉大的人格也許有一種潛移默化的力量 ， 這力量在茫然無知的孩子心靈上時常比成人更深刻 ， 更恒久 。 歸途 ， 我們放洋畫的袋子里 ， 每人都塞了一袋傳單：有工人發(fā)的 ， 大學生發(fā)的 ， 有國民黨的 ， 共產黨的 ， 說明孫先生的生平和抱負 (這些我曾保留到六年前 ， 直到一個朋友將我寄存的最珍貴的東西 ， 如小學生時代的作文本 ， 全當作爛紙賣掉了 )。 我似乎打了一個冷顫 ， 然而 ， 除了模糊的 “ 偉大 ” ， 我并沒有摸清死的是什么人 。 ——我記得 ， 當時我的心一點也沒有跳 ！ 我們環(huán)著那銅棺走了一圈 ， 又躡著腳步走了出來 。 我們跨進那座御花園的大門時 ， 紫禁城角的太陽已向下沉落了 。 然而我放下了玩具 ， 和同伴沿著朱色皇城走好長好長一段路去瞻仰一位 “ 民國締造者 ” 的遺體 。 那個背影喚起我一點回憶 。 我不信作了那么些紀念周 ， 他還不知道 “ 三鞠躬 ” 的禮數(shù) ， 然而 ,當我數(shù)到第三次以后 ， 他仍向下屈著小小腰身 ， 他一連鞠了七個躬才紅漲著臉 ， 也紅漲著眼睛 ， 走出靈堂 。 在那近三十位小吊客中間 ， 我特別留意一個衣服襤褸 、 腿下微跛的 ， 他肋下夾著的畫冊和石板說明了是剛剛放學 ， 如今正是回家或在街頭玩耍的時候 ,然而他卻結伴迢迢跑到了這里 。 然后噙了一汪眼淚 ， 用手巾堵著嘴 ， 倉皇地奔了出來 。 待踱到靈堂中央 ， 冥冥中似有什么使他們肅然駐足了 。 扶著那絳色幃幔 ， 職務使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠篤的臉 ， 一個個腳跟都像墜了鉛球 ， 那么輕又那么沉重地向靈堂踱 。 我曾見過三位死人 ， 在我的記憶中 ， 他們都將是我永不會忘記的 。 走在街上 ， 我 從沒有膽子向壽衣鋪里望望 。 [適用話題 ] 這則材料適用于 “善于創(chuàng)新 ”“古為今用 ”“借鑒與超越 ”“創(chuàng)作與生活 ”等有關話題的作文中 。不過 ， 他提到的 “三王冢條下 ”， 還是給我們尋找這則故事的來源提供了重要的線索 。 也許是見于唐宋類書或地理志上 (那里的 “ 三王冢 ” 條下 )， 不過簡直沒法查 。 對此 ， 魯迅先生也不諱言 。 魯迅寫 《 鑄劍 》 眉間尺的復仇故事 ， 并非是無源之水和無本之木 。他洋洋得意地說他走路比汽車或者比飛機還快 。 中等身材 ， 稍有些瘦 ， 哪一天他都可以當個馬拉松健將 。 4． 他山之石 (示例 )這種高高興興的性情 ， 在他的臉上不是表現(xiàn)為一團笑紋的微笑 ， 就是表現(xiàn)為歡快地揚眉張口 ， 似乎急于把人生獻給他的一切狼吞虎咽地吃下去 ， 再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話： “ 看哪 ， 這很好 ！ ” 他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛 ， 透露出來高超的智慧 ， 它渴望對心靈作深入的探險 。 對人物的描寫歸根結底是要服務于塑造獨特的人物形象 ， 所以 ， 在描寫人物肖像時要善于抓住最能表現(xiàn)人物思想性格 、 精神氣質的肖像特征來寫 。 不同年齡 、 不同職業(yè)的人往往會在外貌等方面有獨特的呈現(xiàn) ， 抓住這些能表現(xiàn)人物特征的地方加以描繪 ， 是我們寫出獨特的 “ 這一個 ” 的重要方法 。 人物的外貌千差萬別 ， 兩個人長得再相似 ， 也會有不同的地方 ， 抓住特征
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