【正文】 希望我們的民族 能夠在 自我反思中前進，既看到自身“勤快”的優(yōu)點，正視世界給中國人的評價，又能揚長避短，汲取日耳曼民族的嚴(yán)謹(jǐn)，大和民族的善學(xué)，美利堅民族的包容，猶太民族的創(chuàng)新和法蘭西民族的高貴，屹立于世界民族之林。我們可以看出老王對自己的事業(yè)很崇敬，他干一樣，愛一樣，鉆一樣。 （ 2）“敬業(yè)”貴在“敬”，是一種敬畏。 解析：單純的“勞力”只是做一天和尚撞一天鐘，而“勞心”才是改造機械的人，讓人勞動有意義，日日超越自己。因此，一俟出國門工作，他們便將這種“只是打份工賺錢 ”的想法鐫刻在潛意識里，中國籍雇員因此貌似勤奮，卻在鉆研和終身學(xué)習(xí)方面不夠自覺。 —— 對比之前實用類文本閱讀中的那些“中華學(xué)人”“商界政界”楷模們，看看他們的成功，才知道什么叫“敬業(yè)”。 —— 對比國內(nèi)外大企業(yè)的團隊合作精神文化：悅納自己，愉悅的 合作， 坦承地交流，樂見別人比自己好。 —— 對比舊中國志士仁人篳路藍(lán)縷創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多的精神。 【持久性】中國人自身定位不當(dāng)，幻想伯樂降臨，或企圖迅速成功，不愿意長期呆在基層磨練，做了兩三年簡單重復(fù)的勞動便不愿繼續(xù)下去。 【主動性】中國人喜歡被動地接受任務(wù)，不愿主動出擊找事情做。 （二）從“不敬業(yè)”角度立意 內(nèi)因： 【完美性】中國人做事的精品意識不如以前，“精益求精”的人少，“差不多”先生日益增多； —— 對比日耳曼民族的嚴(yán)謹(jǐn)精神。 當(dāng)今中國的強大， 是幾代中國人敬業(yè)“苦”過來、“熬”過來的，他們心懷“振興中華”，所以才咬緊牙關(guān)，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。 三、審題立意 （一）從“敬業(yè)”角度立意 內(nèi)因： （ 1）少數(shù)中國籍雇員的不負(fù)責(zé) 任，消極怠工不足以說明問題，大多數(shù)中國好員工都是兢兢業(yè)業(yè)，孜孜以求的； （ 2）中國籍員工的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)精神在亞洲首屈一指，且中國人謙遜團結(jié)，文化中浸潤著儒家的“當(dāng)仁不讓”精神。 敬業(yè)即專心致力于學(xué)業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。 二、題目分析 中國人一向認(rèn)為自己是一個勤勞的民族，而調(diào)查則顯示中國人的敬業(yè)度最低。 敬業(yè)即專心致力于學(xué)業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。 一、原題 中國人一向認(rèn)為自己是一個勤勞的民族，全世界也都知道中國人勤勞，工作辛苦。 評分標(biāo)準(zhǔn)：參照 2020年全國新課標(biāo)卷作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分。 敬業(yè)即專心致力于學(xué)業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度。 （ 2）中國人一向認(rèn)為自己是一個勤勞的民族，全世界也都知道中國人勤勞，工作辛苦。 —— 散文家賀興安：《張潔是個神》 六、寫作（ 60分） 18．從下面兩題中任選一題，按要求作文。她最愛畫的是豹子，一幅是昏黃的落日下，荒野中，一只孤獨的豹子與你對視；另一幅則是豹子華麗而冷傲的回眸?！边@就是張潔 —— 孤傲、自信，絕不妥協(xié)，更不隨波逐流。（外形特點 1分，精神氣質(zhì) 1分，審美想象 1分，語言 2分） 答案參考文獻： 一頭豹子， 它那么年輕、華美、精悍，傲而且嬌，它占據(jù)著畫面的中心，回眸，但是并不看什么，它完全陷在它自己的深處。（ 5分） 參考答案一：一頭孤獨的豹子，它那么年輕、華美、精悍，傲而且嬌，它占據(jù)著畫面的中心，回眸，但是并不看什么，它完全陷在它自己的深處。（動感強等等） 17．請仔細(xì)欣賞著名作家張潔畫的一幅油畫，然后描繪畫中豹子的外形和精神氣質(zhì)，以 及讓你產(chǎn)生的審美想象。 答案： （ 1）后者平和、達(dá)觀（安詳、靜雅等）而灑脫。中國山水畫和中國古代詩詞中出現(xiàn)的大多是能生靜之氛圍的意象。前者焦躁、憂郁、痛苦而深沉，① __________________。） 16．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過 15個字。原文上句先說“不進入他的邏輯”這個前提，再說“無法理解”這個結(jié)果，然后進一步說“無法理解的事情是無法有效批判 的”這個更深層的結(jié)果。 15． C。 C． 而如果你進入他的邏輯，你也許能理解他，但因其體系的完整和自成一體，你依然無法有效批判他。 A．因為他有完整的邏輯體系，如果你進入他的邏輯，你也無法有效批判他。因此，王澍的建筑設(shè)計是不能用一般意義上的好和壞來評價的?！爸卫?、發(fā)展 、建設(shè)”的正確語序是“建設(shè)、發(fā)展、治理” 】 15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?3分） 王澍的建筑設(shè)計好在哪里？我覺得最重要的一點是，對于中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的相融方式，王澍在當(dāng)代中國建筑界里提出了完全基于個人思考的回答。共享共治”為主題的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會 12月 16 日在浙江烏鎮(zhèn)開幕，與會代表圍繞互聯(lián)網(wǎng)治理、發(fā)展和建設(shè)等問題展開了討論。為了詩意地棲居，人類需要警惕被物化、異化的可能，需要自覺地尋找精神家園?！胺謩e是??”前面加“它們（這四項月球地理實體命名）”“可以??”前面加“它們（廣寒宮、紫薇、天市和太微）”。“圍繞??相關(guān)問題為主題”兩個意思糅合在一起 】 B．經(jīng)過 3個月的公示，國際天文學(xué)聯(lián)合會最近正式批準(zhǔn)了我國嫦娥三號著陸區(qū)四項月球地 理實體命名，分別是廣寒宮、紫微、天市和太微，可以在官方的天體地圖中使用。 14．下列各句中，沒有語病的一句是（ 3分） A．房地產(chǎn)市場成為人們關(guān)注的焦點，在一次會議上，有不少專家學(xué)者圍繞當(dāng)前房地產(chǎn)形勢、發(fā)展及相關(guān)問題為主題展開討論，或?qū)σ酝姆康禺a(chǎn)情況進行總結(jié)，或?qū)ξ磥淼姆康禺a(chǎn)進行展望。 目不暇接：暇：閑暇；接：接收。 眼花繚亂：繚亂：紛亂。 A． 應(yīng)接不暇 眼花繚亂 目不暇接 B．眼花繚亂 應(yīng)接不暇 目不暇接 C．應(yīng)接不暇 目不暇接 眼花繚亂 D．目不暇接 眼花繚亂 應(yīng)接不暇 應(yīng)接不暇：暇：空閑。 ②在人民幣持續(xù)貶值的大背景下，銀行推出的各種理財產(chǎn)品令人 ____________，投資者投資一定要謹(jǐn)慎。） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運用（ 20分） 13．依次填入下列各句的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） ①每年春運期間，客運 站的問訊處擠滿了前來咨詢的人。（ 3分） 第二問：可圍繞下列關(guān)鍵詞答作答： ①執(zhí)著；②專注；③創(chuàng)新；④堅守；⑤不迷信權(quán)威；⑥堅毅（不懼壓力與挫折）；⑦將生命體驗融入到繪畫事業(yè)之中（心中有愛）。 ③客觀公正。（ 6分） 答案： ①“傳中有評，評中有傳，評傳結(jié)合”或答“夾敘夾議，敘議結(jié)合”。如，他刻意 重新安排的同一名字、同一主題、同一形式的繪畫，深藏著他對逝去的光、逝去的歲月、逝去的人物刻骨銘心的記憶。如，他只是看到陽光的跳躍，看到傘布上端與下端的明暗對比，看到風(fēng)吹起的紗巾與衣裙下擺裙裾里透明的光；他看不到人物，他只看到一片一片的光，如此華麗，如此閃爍，如同神跡，如同不可思議的宇宙最本質(zhì)的奧秘。如，光在跳躍，在云端，在草坡上，在發(fā)上，在風(fēng)里，一瞬間一瞬間的光，令莫奈迫不及待，快速地用畫筆捕捉著。（ 6分） 答案： ①注重對比（光影、明 暗、色彩）； ②注重瞬間定格（注重觀察）； ③重視人物的形，更重視人物的神。 】 答案： 答 B給 3分； D給 2分； E給 1分。 E． 莫奈一生只為一個女人畫像，其畫作深藏著他對逝去的光、逝去的歲月、逝去的卡 蜜兒刻骨銘心的記憶。 】 D． 莫奈善于用畫筆捕捉光和影的色彩變化?！?強加因果。 】 B． 莫奈創(chuàng)作了《撐陽傘的女人》系列畫作，有的以卡蜜兒為模特兒，有的以繼女蘇珊為模特兒，畫面上，用同樣場景，同樣姿態(tài)，連色彩與光都幾乎一樣?！?將原文的“可能已經(jīng)不再是”“消失了一些”轉(zhuǎn)換為“已沒有了”“失去了”，或然變?yōu)楸厝?，部分變?nèi)?。?dāng)莫奈的作品被貶得一文不值時，卡蜜兒簡直是用自己的生命喂養(yǎng)著莫奈，她無怨無悔地跟著他勇敢地活下去，家徒四壁卻充盈著愛的光芒。 —— 摘編自王莉函《談莫奈的光與色》 ②莫奈與妻子卡蜜兒在巴黎相識，很快墜入愛河，但莫奈的家人看不起這位模特兒，逼迫他們分手，并中斷了莫奈的經(jīng)濟來源。在繪畫風(fēng)格受到權(quán)威排斥時，一直堅持自己獨特 的繪畫風(fēng)格。 1886年，在卡蜜兒逝世七年以后，莫奈以繼女蘇珊為模特兒，用同樣場景，同樣姿態(tài)，連色彩與光都幾乎一樣，重復(fù)畫了一系列《撐陽傘的女人》。旁邊是莫奈與卡蜜兒八歲的兒子讓，這是畫家對一個自己深愛的人的最后一瞥嗎？ 也許不是，卡蜜兒還有四年的時間，她的身體飽受折磨，而那折磨也是莫奈一起要做的功課，他想要留下每一瞬間的光，然而光一直在消失，從來不會為他的惋惜哀傷停留。 我特別喜歡莫奈 1875年最早的 一幅《撐陽傘的女人》。他不知道卡蜜兒（或蘇珊）站了多久，他忘了她們變換了多少次姿勢，他看不到人物，他只看到一片一片的光，如此華麗，如此閃爍，如同神跡，如同不可思議的宇宙最本質(zhì)的奧秘。 我們不禁會發(fā)問：卡蜜兒或蘇珊在烈日陽光下站了多久？莫奈要求卡蜜兒或蘇珊變換了多少次姿勢？ 無論是卡蜜兒還是蘇珊，在這一系列作品中都不再是一個被關(guān)心的主題，如同這一段時期，莫奈所有畫里的人物或許都只是