儒家文化與企業(yè)執(zhí)行力(參考版)
2025-01-21 03:34本頁面
【正文】 上午 9時 32分 25秒 上午 9時 32分 09:32: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感 謝 您 的 下 載 觀 看 專家告訴 。 2023年 2月 上午 9時 32分 :32February 3, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 :32:2509:32:25February 3, 2023 ? 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 09:32:2509:32:2509:32Friday, February 3, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 09:32:2509:32:2509:322/3/2023 9:32:25 AM ? 1越是沒有本領的就越加自命不凡。 上午 9時 32分 25秒 上午 9時 32分 09:32: ? 楊柳散和風，青山澹吾慮。 2023年 2月 上午 9時 32分 :32February 3, 2023 ? 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 2023年 2月 3日星期五 上午 9時 32分 25秒 09:32: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 09:32:2509:32:2509:32Friday, February 3, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 09:32:2509:32:2509:322/3/2023 9:32:25 AM ? 1成功就是日復一日那一點點小小努力的積累。 上午 9時 32分 25秒 上午 9時 32分 09:32: ? 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 2023年 2月 上午 9時 32分 :32February 3, 2023 ? 1行動出成果，工作出財富。 2023年 2月 3日星期五 上午 9時 32分 25秒 09:32: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 09:32:2509:32:2509:32Friday, February 3, 2023 ? 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 09:32:2509:32:2509:322/3/2023 9:32:25 AM ? 1以我獨沈久，愧君相見頻。 （三）五大加法 化法 在不可能消滅對方時化敵為友 合法 信法 齊桓公舍地取信 晉文公舍降取信 魏文侯舍樂取信 （三）五大加法 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。君子生異也，善假 于物也。楚莊王的絕纓會。美國二戰(zhàn)后的歐、日戰(zhàn)略； 其二：錦上添花。 中國歷史上的三大著名戰(zhàn)略：渭濱對、漢中對與隆中對； 善于運用加法戰(zhàn)略的三個著名人物：曾國藩、胡雪巖、毛澤東； 儒家加法戰(zhàn)略的目標：人心、制度與天下。因此三者具有 不同的作用。 原理： 己所欲，施于人，孔子發(fā)現(xiàn)了人性的秘密，也就是管理的秘密。 含蓄委婉的批評更有效 寓批評于表揚之中：為你的批評包上甜美的糖衣 表揚優(yōu)點，無視缺點 贈給下屬榮譽頭銜 拿破侖首創(chuàng)榮譽勛章制度（壹萬五千枚） 牢記別人的名字 說服他人的秘訣 避免無謂的爭論：既使你有理也不要總與人爭論，你可以贏得爭論， 但贏不了對方的好感。 阿德勒說過：對別人漠不關心的人，他一生的困難最多，對別人的傷害也最大。 季氏 》 孔子於黨，恂恂如也似不能言者 《 論語 子路 》 孔子曰：侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隠， 未見顔色而言謂之瞽。 憲問 》 宰子晝寢 《 論語 學而 》 有德者必有言，有言者不必有德。 里仁 》 古者言之不出，恥躬之不逮也 《 論語 九、 語言運用與有效溝通的藝術 君子慎言 子貢曰：惜乎夫子之說君子也駟不及舌 《 論語 第二、滿足精神需求與自我實現(xiàn)的需求，激發(fā)員工的創(chuàng)業(yè)熱情。把人當人，經(jīng)濟人、社會人、精神人。 （二）正己以正人的垂范式管理 中者，天下之大本也；和者，天下之達道也 天時不如地利，地利不如人和。 (三 )如何培育企業(yè)良好的誠信文化 八、 以人為本與團隊精神 三大問題：穩(wěn)定、積極、持久 三軍可奪帥，匹夫不可奪志 （ 《 論語 》 ） 不義而富且貴，于我如浮云 （ 《 論語 》 ） （一）為員工注入強大的信念 松下七大精神：做有使命感的公司 產(chǎn)業(yè)報國的精神（凡我公司人都應將本精神奉為第一要義），光明正大精神，親和一致的精神，奮斗向上的精神，謙虛禮讓的精神，順應自然潮流的精神，感謝報恩的精神（儒家修身要則）。 (一 )儒家論誠信 賞罰必信是確保企業(yè)戰(zhàn)斗力的關鍵 晉文公與狐偃：“信賞必罰，其足以戰(zhàn)” 內(nèi)部互信是企業(yè)凝聚力的基礎。不得已而去之，去兵、 去食，自古皆有死，民無信不立 中庸： 誠者天之道，誠之者人之道也，不誠無物。 第二、珍視反對意見，只有從彼此對立的意見中才能產(chǎn)生正確的決策； 第三、容忍并歡迎“異己”力量的存在。 ? 三是授權過大與過小。 ? 二是管理過嚴與過寬。 公孫丑 》 ） 松下幸之助 《 關于中庸之道 》 ：中庸就是不游移不定，不偏激，而達到 最合適的度，但愿所有的社會生活都能實現(xiàn)中庸的原則。 子路 》 時中 中庸之道 伯夷 ,伊尹何如 ?曰 :不同道 .非其君不事 ,非其民不使 ,治則進 ,亂則退 ,伯夷 也 。 曰 ： 然則 師 愈 與？ 子曰 :過猶 不 及 《 論語 ” 《 禮記 雍也 》 君子中庸，小人反中庸。 （ 《 論語 曰 ： 恭 、 寛 、 信 、 敏 、惠。 季氏 》
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