391矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(參考版)
2025-01-21 01:09本頁(yè)面
【正文】 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，人們獲取知識(shí)的途徑有多種，②錯(cuò)誤。這是因?yàn)? ) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 ② 實(shí)踐是獲取知識(shí)的唯一途徑 ③ 認(rèn)識(shí)世界、改造世界離不開(kāi)正確認(rèn)識(shí)的指導(dǎo) ④努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 A． ①②③ B． ①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：選 C。②④材料體現(xiàn)不出，應(yīng)排除。周永康指出加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法司法實(shí)踐中突出問(wèn)題的研究，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，①正確。 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 學(xué)理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)事關(guān)我國(guó)法治建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展問(wèn)題的研究，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法司法實(shí)踐中突出問(wèn)題的研究，充分發(fā)揮思想庫(kù)和智囊團(tuán)的作用，以更多優(yōu)秀研究成果服務(wù)法治實(shí)踐、服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)大局。 A、 C兩項(xiàng)不符合題意。周永康提出上述要求，是基于 ( ) 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 A．矛盾雙方具有相互排斥、相互對(duì)立的屬性 B．矛盾雙方具有相互依賴、相互貫通的屬性 C．同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性 D．同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 解析：選 B。 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 (3)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的 ， 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ， 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ， 繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè) ， 必須重視量的積累 ， 堅(jiān)持不懈地扎實(shí)往前推進(jìn) 。 分析： (1)矛盾具有特殊性 ， 繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè) ， 必須立足中國(guó)國(guó)情 ， 沿著中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路前進(jìn) 。 (2)分析當(dāng)前形勢(shì)，既看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，社會(huì)大局和諧穩(wěn)定的一面，又看到發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的因素大量存在的一面，這就要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)全面地看問(wèn)題。我們必須咬定目標(biāo)不放 松，堅(jiān)持不懈地扎實(shí)往前推進(jìn)。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，我們成功探索了一條符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義法治道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。我們面對(duì)的挑戰(zhàn)前所未有，肩負(fù)的任務(wù)艱巨繁重。 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 社會(huì)生活鏈接 全面把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì) 【 背景材料 】 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 2023年 5月 9日，中共中央政治局常委、中央政法委書(shū)記周永康在祝賀中國(guó)政法大學(xué)建校 60周年時(shí)指出，當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，社會(huì)大局和諧穩(wěn)定，總的形勢(shì)是好的。世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。如果不具體分析矛盾特殊性，用一種模式去解決不同矛盾，是注定要失敗的。 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 ， 總結(jié)推廣典型經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有必要 提示： 唯物辯證法認(rèn)為，不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。只要實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛 盾，就能找到解決矛盾的正確方法。 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 ， 意味著矛盾永遠(yuǎn)不可能解決 提示： 矛盾具有普遍性，是指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。 “統(tǒng)一 ” 是指矛盾雙方在一定條件下相互依存及矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn) 化， “對(duì)立 ” 是指矛盾雙方的相互排斥、相互斗 爭(zhēng)。 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 【 易錯(cuò)警示 】 1.“統(tǒng)一 ” 是矛盾的一方 ， “對(duì)立 ” 是矛盾的另一方 提示： 哲學(xué)上講的矛盾是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。 (3)從屬性上看，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 (2)從時(shí)間上看，矛盾的 “普遍性 ”說(shuō)時(shí)時(shí)有矛 盾，而矛盾的 “特殊性 ”是指同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上有不同的特點(diǎn)。 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 (2)邏輯矛盾是指人們?cè)跀⑹龌蚧卮饐?wèn)題時(shí)出現(xiàn)的首尾不一、互相 “打架 ”的現(xiàn)象，而哲學(xué)意義上的 “矛盾 ”是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，二者不是一回事，不能混淆。日常生 活中的“矛盾 ”只是哲學(xué)意義上講的矛盾的 “對(duì)立 ”的一種表現(xiàn)形式而已。 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 三者關(guān)系如圖所示： 欄目導(dǎo)引 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 自主學(xué) 習(xí)學(xué)案 課堂互 動(dòng)探究 社會(huì)生 活鏈接 知能強(qiáng) 化訓(xùn)練 、邏輯矛盾與哲學(xué)上的 “矛盾 ”的區(qū)別 (1)日常用語(yǔ)中的 “矛盾 ”是指人與人之間的一些沖突和分歧，如鄰里之間的爭(zhēng)吵、同學(xué)之間的口角等。 (3)矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，一切事物都和周圍其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立存在的事物是沒(méi)有的。 ②④ 說(shuō)法不正確 ， 應(yīng)排除 。這表明 ( ) ①一
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