二、科學(xué)社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展1(參考版)
2025-01-18 08:22本頁(yè)面
【正文】 ?如何理解歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的理論基石？ ?俄國(guó)及其他經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家走非資本主義道路的可能性和先決條件？ ?如何理解中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義的歷史合理性？ 演講完畢，謝謝觀看！ 。西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的勝利以及與之俱來(lái)的以公共管理的生產(chǎn)代替資本主義生產(chǎn)，這就是俄國(guó)公社上升到同樣的發(fā)展階段所必需的 先決條件 。 ? 單單是公有制這一共同特性并不會(huì)使較低的社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生出較高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。 恩格斯對(duì)超越卡夫丁峽谷理論的補(bǔ)充： ? 資產(chǎn)階級(jí)正如無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身一樣，也是社會(huì)主義革命的一個(gè)必要的 先決條件 。 馬克思 “ 如果俄國(guó)繼續(xù)走它在 1861年所開(kāi)始走的道路，那它將會(huì)失去當(dāng)時(shí)歷史所能提供給一個(gè)民族的最好的機(jī)會(huì)，而遭受資本主義制度所帶來(lái)的一切極端不幸的災(zāi)難。 ?跨越包含了兩層意思： ?一是說(shuō)可以跨越資本主義雇傭勞動(dòng)制度導(dǎo)致的生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料的徹底分離，二是說(shuō)“如果它在現(xiàn)在的形式下被引導(dǎo)到正常狀態(tài)，那它就能直接變成現(xiàn)代社會(huì)所趨向的那種經(jīng)濟(jì)體系的出發(fā)點(diǎn)，不必自殺就能獲得新的生命”。 跨越的主體是什么？ 農(nóng)村公社?！? “卡夫丁峽谷”典故出自古羅馬史，公元前321年，意大利中部山區(qū)部落薩姆尼特人在卡夫丁城附近的卡夫丁峽谷大敗羅馬軍隊(duì)，然后，他們迫使失敗了的羅馬軍隊(duì)接受“在牛軛下通過(guò)”的恥辱，即令戰(zhàn)敗的羅馬軍人從兩桿矛槍架起的形似城門(mén)的“軛”下通過(guò)，以示自己的勝利和對(duì)方的失敗。 ?馬克思恩格斯從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)資本主義來(lái)探討社會(huì)主義的可能性問(wèn)題。他們以人民的精粹自居，故稱(chēng)為 “ 民粹派 ” 。東方民族大都集聚于大河流域，由于灌溉和興修水利的需要，那里普遍存在著土地公有制度，并在此基礎(chǔ)上形成了強(qiáng)大的中央集權(quán)，這就所謂的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的基本特征。 六、東方社會(huì)理論 （一）馬克思、恩格斯晚年研究東方社會(huì)的動(dòng)因： 勢(shì)出現(xiàn)新變化 ?1871年的巴黎公社革命“也和1848年的突然襲擊一樣，都沒(méi)有什么成果”；東方世界的革命運(yùn)動(dòng)卻呈現(xiàn)出日益高漲之勢(shì)。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利必須得到農(nóng)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1