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勒柯布西耶的建筑作品分析(參考版)

2025-01-15 21:42本頁面
  

【正文】 其中,以伊斯坦布爾為中心對土耳其伊斯蘭建筑所作的觀察,以及其后在希臘雅典衛(wèi)城的帕提儂神廟中的獨特體驗尤為重要。 5. 多次的海外旅行,特別是 1911年在“東方之旅”中所獲得的體驗在勒 1998年出版的《勒 柯布西耶的故鄉(xiāng),位于瑞士西北部拉 3. 1910年,柯布在柏林的貝倫斯事務(wù)所工作了幾個月,深深地體會到德國蓬勃發(fā)展的技術(shù),并了解到了工廠等現(xiàn)代建筑,以及與之共存的新古典主義。佩雷,通過對新材料 —— 鋼筋混凝土運用的學(xué)習,了解到理性主義的建造方法,以及從一種數(shù)學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)中推導(dǎo)出的反裝飾的思考方法。更重要的是,柯布認為拉斯金能夠“教會你如何觀察”,即拉斯金的方法教會人如何去找尋客觀世界中抽象的幾何模式以及有韻律的結(jié)構(gòu)。勒 柯布西耶的誕生與歸宿 柯布西耶建筑形式、空間語言的三個來源: 1. 工業(yè)時代的機器美學(xué) 2. 古典主義的理性精神 3. 地中海及其他地區(qū)的民俗文化 菲亞特汽車廠,特魯科設(shè)計, 1928 阿爾及爾 100m標高的高架高速路, 1933 地中海燕尾海角休假小屋、工作室及 墓地 艾琳 庫居黑耶神父推薦) 現(xiàn)代城市 ,1920 北非阿爾及利亞 加爾塔伊亞 《烏布》 油畫 米諾陶洛斯 撒巴爾馬蒂河邊的冷卻塔 揚塔爾 幾何學(xué)是人類的語言。因為他不能創(chuàng)造出別的可以使他感到自己正在創(chuàng)造的東西來。它像是永世開放的鮮花,看來永遠不受時間的觸動,仿佛這些作品都被注入了永不衰竭和永不衰老的靈魂。雷蒙德 1933年 Errazuris先生的家 設(shè)計 :勒 貝撒克規(guī)劃 ,1925年 約瑟芬 純粹主義那種形態(tài)開始變得模糊,白色的箱形開始相對化。薩伏伊別墅與布拉內(nèi)克斯住宅那樣透明直方體相互重疊,形成豐富的抽象形態(tài),在這一建筑中消失了,并戲劇性地開始變化 。擔當該設(shè)計的前川國男由于有過在貝撒克規(guī)劃中( 1925年)中當?shù)貏趧诱叻磳Φ慕?jīng)歷,出于給當?shù)厝藢ふ乙环莨ぷ鞯哪康模瑝w用當?shù)氐氖隙哑銎饋?。盡管預(yù)算低,但還是在底層架空上豎起了一個直方體,構(gòu)思了一個“融入空中的金屬直方體”。在這里,把現(xiàn)實翻譯成多重的透明圖形這樣一種視覺的想象力變成實際的建筑形態(tài),在背后因為有了這樣一種獨特的視野,從此他的形態(tài)世界才成為可能。與中央象征性的水平連續(xù)窗一起,這些革命性的設(shè)計手法作為他的原型多重地集中在了這一立面上。底層架空上的白色箱子,在中央的凹入部分也是口字型。立面整體保持了不斷重復(fù)的“口字型”幾何形態(tài)。但是,在其白色的箱形風格中集中了其所有表現(xiàn)的可能性。 巴黎 Plainex住宅, 1927 這一作品既不突出,在他的作品集中甚至只占了 2頁。凹凸豐富,可以窺見白色的直方體與透明的直方體相互間復(fù)雜地重合在一起的想象力。從創(chuàng)作的層面上來講,是把他們作為建筑形態(tài)的本質(zhì)性問題來處理的。這是由于反映功能的空間所具有的復(fù)雜性,與統(tǒng)一的體現(xiàn)全體意圖之間相協(xié)調(diào)的方法的不同所導(dǎo)致的。類型 3完全展現(xiàn)了多米諾的外觀,而內(nèi)容的復(fù)雜性掩藏在下部的樓層中。與幾乎看不出整體的意圖的最為簡樸類型 1相比,類型 4是帶有總結(jié)意味的綜合型,可以說是復(fù)數(shù)的意圖重合在一起的“豐富的白色箱型建筑”。與之相對,帕拉第奧則通過改變縱向的部分比例,來強調(diào)梅爾肯頓別墅的中心性。勒 帕拉蒂奧 圓通別墅, 1597 小山丘上集中式建筑的理想類型 薩伏伊別墅的集中式方形平面以及四個包裹內(nèi)部的“假面”使其外觀呈均一性的形態(tài)特征,都與園廳別墅有著文脈上的關(guān)聯(lián),區(qū)別只在于圓廳別墅通過中央的圓頂強調(diào)空間的集中性與對稱性,而薩伏伊別墅則通過中央的坡道以及圍繞著它的各個自由空間,呈非對稱的循環(huán)和流動的空間形態(tài)。 以坡道為中心,周圍布置各房間,構(gòu)成畫面上視覺的統(tǒng)一(符合 mass media的需要,也與機器時代相適應(yīng) ) 兩種秩序的重合、沖突構(gòu)成了該建筑。 南北剖面 A 南北剖面 B 東西剖面 北立面 南立面 西立面 東立面 1。 ?三種類型的柱子: 1,獨立的圓柱; 2,象門形的構(gòu)架柱; 3,角柱。 a:入口 b:停車場 c:玄關(guān) d:臥室 e:設(shè)備 f:客廳 g:廚房 h:配餐室 i:平臺 j:衛(wèi)生間 k:陽光浴室 結(jié)構(gòu): ?縱橫四列均等布置的正方形的柱網(wǎng),柱間距為 *。 均等的格子中集中型的平面。在正方形的格子中引起了變化。 ? 立面構(gòu)成為三層: 1層線的構(gòu)成; 2層面的構(gòu)成; 3層量塊的構(gòu)成。 ? 形態(tài):漂浮在空中的盒子。這也可以說是彌合純粹主義的視點與實際的建造之間的差距而創(chuàng)作的建筑形態(tài)的五個側(cè)面。 原則 1“底層架空”更象是一個完整的幾何學(xué)圖形,即不象以往的建筑那樣牢牢地扎根與大地,而僅僅是作為強調(diào)一個完整的自由圖形的手段。 只有說明最長的原則 2“屋頂花園”與其他各點并不一致,沒有表現(xiàn)出輕盈的立體感。外圍的墻體與隔墻一樣,空間形態(tài)從結(jié)構(gòu)中獨立出來,成為了自立的體系。 原則 3“自由平面”反映了空間形態(tài)的變化。白色的墻壁與水平連續(xù)窗就象純粹主義那樣,稀薄的實體,可以看透背面的形態(tài)。但更為重要的是觀念的作用。 原則 4是“橫條長窗”,因為“沒有必要在中間把窗戶分割開”。但是, 1920年代的柯布西耶,并沒有嘗試各種各樣嶄新的立面。 1. 底層架空 2 . 屋頂花園 3. 自由平面 4. 橫條長窗 原則 5是“自由立面”。這種復(fù)制疊加的方法,表達了密斯的“通用空間”或“均質(zhì)空間”的含義,即相同的空間可以容納不同的功能,因為他并不認同沙利文的信條:“形式追隨功能”,相反,他認為“形式應(yīng)該追隨結(jié)構(gòu)”??虏嘉饕?—— 理念與形態(tài)》 柯布西耶與密斯:在探索建筑普遍性問題的同時,都發(fā)現(xiàn)柱與樓板的關(guān)系才是問題的實質(zhì),但對于柯布西耶而言,多米諾體系僅僅作為出發(fā)點,而密斯終身都在考慮如何解決這樣的問題. 密斯 ,1923年 , 1922年 , 1921年 密斯的作品中 柱 隔墻 外墻(皮與骨) 三者的關(guān)系 從流動空間到均質(zhì)空間,從非古典到古典 巴塞羅那德國館, 1929年 土根哈特住宅,布洛諾,捷克, 1929年 范斯沃斯住宅, 194550年 芝加哥, 860/880湖濱公寓,194851年 柏林國家新美術(shù)館, 1968年 密斯的范斯沃斯住宅,可以把一層空間作為基本的單元不斷地向上重復(fù)疊加,建造成一座座高層建筑。即在柱子的規(guī)則性中融入斜線或曲線,以產(chǎn)生運動感。
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